Toscanos

ETNONIMOS: ninguno

Los toscanos son la gente de la región italiana central de la Toscana, ubicada en el mar Tirreno. Toscana, que cubre unos 22,991 kilómetros cuadrados, contiene las provincias de Massa-Carrara, Lucca, Pistoia, Florencia, Livorno, Pisa, Arezzo, Siena y Grosseto. La población se estimó en alrededor de 3,600,000 en 1983. El nombre deriva de los etruscos, un pueblo tribal que se estableció en la región alrededor del año 1000 a. C. Como en toda Italia, la población es predominantemente católica. Toscana ha sido durante mucho tiempo y sigue siendo un importante centro cultural y artístico en Italia. La capital es Florencia, con otras ciudades importantes como Siena, Pisa, Livorno, Lucca y Piombino. El dialecto toscano de la Toscana es la base del italiano estándar. Además de su arte y cultura, la Toscana es también una importante región agrícola. Los cultivos principales son trigo, aceitunas (y aceite de oliva), uvas y otras frutas y verduras. Chianti es el más conocido de los vinos producidos en la Región. También se crían bovinos, cerdos, aves de corral y caballos. Las principales industrias incluyen la metalurgia, los productos químicos y los textiles, y el turismo es importante a lo largo de la costa y en los principales centros culturales como Florencia y Pisa.

Desde una perspectiva económica y cultural, Toscana es parte de lo que se llama Italia central, una designación que abarca partes de Toscana, Emilia, Marche, Umbría, Lazio y Abruzzi-Molise. En el centro de Italia existen diferencias significativas entre la vida en las zonas urbanas y rurales y entre la vida en el interior agrícola y en las costas.

El interés antropológico se ha centrado principalmente en las comunidades campesinas "tradicionales" del llano interior. El centro de Italia a menudo se contrasta con el sur de Italia, y algunos consideran que este último está atrasada económica y socialmente.

Las llanuras interiores de la Toscana y la vecina Umbría mostraban hasta hace poco muchas características típicas de la organización económica y social tradicional del centro rural italiano. Si bien algunas de estas características típicas permanecen, la región ha experimentado un cambio continuo desde el final de la Segunda Guerra Mundial, como se analiza al final de este ensayo. El siguiente es un resumen de la organización social y económica rural tradicional. Las comunidades consistían en una ciudad central rodeada de granjas individuales. Los terratenienteshotelero ) vivía en la ciudad; las familias de agricultores arrendatarios vivían en las granjas. Cada granja era una unidad en gran parte autosuficiente, cultivada por la misma familia durante varias generaciones. Si un terrateniente poseía de ocho a diez fincas contiguas, se operaban como frattoria para producción y distribución conjunta.

La familia campesina ideal era una familia extensa patrilocal de tres a cuatro generaciones. Por lo tanto, estas familias eran a menudo numerosas (veinte o más personas) y estaban encabezadas por el hombre mayor, el aparcero. La relación entre el arrendatario y el propietario fue definida por el aparcería contrato, generalmente renovado de año en año. En general, el propietario proporcionaba la tierra, el capital de trabajo y el equipo, mientras que el campesino y su familia proporcionaban la mano de obra. A cambio de su trabajo, la familia obtuvo alrededor del 50 por ciento de la cosecha y el 50 por ciento de las ganancias de las ventas. Existía una clara distinción de clase entre propietarios y campesinos, y los primeros también desempeñaban un papel protector para los segundos. A medida que la región se ha integrado al Sistema económico nacional e internacional, este papel de patrón ha desaparecido.

Además de la relación propietario-inquilino, otras características importantes de la organización social tradicional incluían un fuerte sentido de ser vecinos (vecinos ) entre agricultores vecinos e intercambio de trabajo (ayudarla ) entre granjas.

Los principales cambios en este patrón tradicional de organización incluyen fincas más pequeñas, más propietarios de tierras y cada uno posee menos tierras, más propietarios ausentes, un movimiento de agricultores fuera de la tierra, la comercialización de la agricultura y una participación más amplia en las redes de distribución, mayor mecanización, familias más pequeñas, y propiedad colectiva de las granjas.

Bibliografía

Silverman, Sydel F. (1965). "Mecenazgo y relaciones comunidad-nación en el centro de Italia". Etnología 4: 172-189.