Steffens, henrich (1773-1845)

Henrich Steffens, el filósofo, científico, novelista y cuentista era de ascendencia danesa y alemana. Nació en Stavanger, Noruega, hijo de un médico al servicio de la monarquía Dano-Noruega. De 1790 a 1794, Steffens estudió ciencias naturales, especialmente mineralogía y geología, en Copenhague. Luego estudió historia natural en Kiel, donde se interesó por la filosofía. En 1798 se trasladó a Jena, atraído sobre todo por la filosofía natural de Friedrich von Schelling, cuya Primer borrador de un sistema de filosofía natural había aparecido en 1797. En Jena, Steffens conoció a Schelling, Johann Wolfgang von Goethe y August Schlegel; y en Berlín en 1799 conoció a Friedrich von Schlegel y Friedrich Schleiermacher.

En 1802 Steffens regresó a Copenhague para dar una conferencia sobre filosofía natural. A través de su gran audiencia, influyó en el desarrollo del movimiento romántico en Dinamarca, pero no logró obtener el puesto universitario que esperaba y en 1804 aceptó una cátedra de filosofía natural y mineralogía en la Universidad de Halle. En 1811 fue nombrado profesor de física en Breslau, donde permaneció, excepto por un breve período de servicio como voluntario en la guerra contra Napoleón Bonaparte en 1813-1814, hasta 1832. En ese año Steffens se convirtió en profesor en Berlín, donde dio conferencias sobre filosofía natural, antropología y geología hasta su muerte.

La filosofía de Steffens estuvo marcadamente influenciada por Benedict de Spinoza y por el panteísmo espinozista, así como por Schelling. Schelling Desde el alma del mundo, una hipótesis de la física superior para explicar el organismo general (Sobre el alma del mundo, una hipótesis de la física superior en explicación del organismo general) apareció en 1798, y en Steffens Contribuciones a la historia natural interna de la tierra (Contribuciones a la historia natural interna de la tierra; 1801) La influencia de Schelling es fácilmente discernible. El título de la obra de Schelling da una indicación de la sustancia y la tendencia del pensamiento filosófico de Steffens; es una mezcla de ciencias naturales y filosofía especulativa imbuida del espíritu general del movimiento romántico, algo menos especulativo que el de Schelling.

Steffens vio la historia de la naturaleza como un desarrollo o evolución desde etapas inorgánicas a formas orgánicas y animadas, regidas por un propósito divino. Su panteísmo encontró una expresión característica en el punto de vista de que la naturaleza en sí misma es creativa, y que la cúspide del proceso creativo natural es la personalidad o espíritu humano individual libre. Según Steffens Anthropologie (1822) el hombre es una unidad viva de espíritu y naturaleza, un microcosmos, en el sentido de que la historia de la humanidad refleja el desarrollo de la naturaleza misma. Encontró en los mitos y tradiciones mitológicas una comprensión y un conocimiento verdaderos, aunque expresados ​​simbólicamente, de la naturaleza; sin embargo, creía que un estudio científico adecuado de la naturaleza era un requisito previo necesario para una interpretación correcta del significado de los mitos.

Véase también Goethe, Johann Wolfgang von; Panteísmo; Filosofía de la Física; Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von; Schlegel, Friedrich von; Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst; Spinoza, Benedict (Baruch) de.

Bibliografía

Obras de steffens

Contribuciones a la historia natural interna de la tierra. Friburgo, 1801.

Rasgos básicos de la ciencia natural filosófica. Berlín: librería Realschule, 1806.

Antropología. Breslau: J. Max, 1822.

Lo que experimenté 10 vols. Breslau, 1840–1844. La autobiografía de Steffens; una fuente importante para el estudio del movimiento romántico en Alemania.

Funciona en Steffens

Petersen, Richard. Henrich Steffens. Copenhague, 1881.

Waschnitus, Víctor. Henrich Steffens. Neumünster, Alemania, 1939.

Knut Erik Tranöy (1967)