Revuelta árabe palestina (1936-1939)

Rebelión árabe en Palestina para resistir el apoyo británico a un hogar nacional judío.

La revuelta en Palestina (1936-1939) fue en muchos sentidos el episodio decisivo en los esfuerzos de los árabes palestinos para resistir el apoyo del mandato británico a un hogar nacional judío en Palestina. Aunque ayudó a forzar una reevaluación de la política británica, que llevó al libro blanco de 1939 que restringía la inmigración judía a Palestina, en última instancia, la revuelta debe considerarse un fracaso. A su conclusión en 1939, los árabes palestinos estaban agotados por más de tres años de represión británica. Quizás 5,000 habían muerto y entre 15,000 y 20,000 heridos; 5,600 de sus líderes y combatientes estaban detenidos en Gran Bretaña; y la mayoría del resto estaban esparcidos fuera del país o muertos. Tales pérdidas, en una población de aproximadamente 1 millón de árabes palestinos en 1939, significaron que más del 10 por ciento de los hombres adultos murieron, resultaron heridos o detenidos al final de la revuelta.

Igualmente importante, los palestinos no se beneficiaron políticamente. Su liderazgo ya dividido fue fragmentado aún más por los eventos de 1936 a 1939; y con muchos de sus líderes en el exilio a partir de 1937, quedó paralizado por una división entre los que estaban fuera de Palestina y los que estaban dentro de ella que persistió durante décadas a partir de entonces. Estas divisiones contribuyeron al fracaso de los palestinos a la hora de capitalizar las ventajas potenciales que les ofrecía el Libro Blanco de 1939, que con sus límites a la inmigración y la promesa de autogobierno dentro de diez años, ofrecía por primera vez la perspectiva de una mayoría árabe. gobernar en Palestina. En cualquier caso, el gobierno de Winston Churchill, que asumió poco después, se opuso resueltamente a su implementación. Después de la guerra, el impacto de la revelación del Holocausto, la creciente fuerza del Yishuv en Palestina y el creciente poder de Estados Unidos en el Medio Oriente se combinaron para volverlo discutible. Los palestinos salieron de esta terrible experiencia políticamente más débiles de lo que habían pasado y no estaban preparados para la lucha por Palestina (1945-1948) que, como consecuencia del establecimiento de Israel, resultó en el despojo de aproximadamente la mitad de la población árabe del país. .

Económicamente, la revuelta fue un desastre para los árabes. Había comenzado en abril de 1936 como una huelga espontánea y un boicot a la economía británica y judía de Palestina. Aunque fue efectivo al principio, el resultado fue de manera mensurable debilitar el sector árabe de la economía, que no tenía los recursos o la resistencia para soportar las dificultades de la revuelta, y fortalecer la economía del Yishuv, que sí lo hizo. El boicot laboral árabe, además, tuvo el efecto paradójico de promover la política sionista de dar trabajo solo a judíos (la mano de obra árabe más barata había sido favorecida hasta ahora por muchas empresas judías) y estimuló la economía del Yishuv hacia una mayor autosuficiencia.

A nivel militar, los palestinos perdieron varios miles de sus mejores combatientes y comandantes militares en combate o ante los pelotones de fusilamiento británicos, que ejecutaron a 112 árabes. Muchos miles más resultaron heridos, detenidos o forzados al exilio. Además, los británicos confiscaron más de 13,000 armas y 350,000 rondas de municiones de los árabes (se confiscaron unas 500 armas a grupos judíos en este período), en un momento en que los británicos armaban unidades como la Policía de asentamientos judíos y cooperaban con la Haganah para rechazar los ataques árabes. Todas estas pérdidas, particularmente en combatientes, líderes militares y armas, se sintieron dolorosamente cuando los palestinos se enfrentaron a las fuerzas bien armadas y organizadas del Yishuv durante los combates que comenzaron inmediatamente después de que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la resolución de partición. en noviembre de 1947. Esta lucha creció en intensidad hasta mayo de 1948, momento en el que los palestinos habían sido derrotados en muchas áreas cruciales, perdiendo las ciudades de Jaffa, Haifa y Tiberíades, y decenas de aldeas, pueblos y carreteras estratégicas y cruces para el avance de las fuerzas de la Haganá y sus aliados. En cierto sentido, el resultado de estas batallas decisivas (1947-1948) estuvo determinado por los desastrosos resultados políticos, económicos y militares de la revuelta palestina de 1936-1939.

La revuelta fue notable por su inicio espontáneo, con comités locales que surgieron en abril de 1936 para organizar una huelga general y un boicot que duró hasta octubre de ese año. Entre los motivos de la revuelta se encontraba el rápido crecimiento de la inmigración judía a Palestina: de 1932 a 1936 hubo 174,000 inmigrantes, más que la población judía total del país en 1931. El Alto Comité Árabe fue formado por líderes palestinos notables poco después de la La huelga comenzó, en gran parte en respuesta a esta presión desde abajo, pero nunca ganó realmente el control de los acontecimientos. En los esporádicos combates de 1936 y en los intensos combates de la segunda fase de la revuelta, que se inició en septiembre de 1937, la organización local fue primordial, con una mínima coordinación entre las bandas militares mayoritariamente campesinas, que soportaron la peor parte de los combates. A pesar de esta falta de coordinación, los palestinos inicialmente tuvieron a los británicos a la defensiva durante gran parte de 1937 y 1938 y tomaron el control de la mayoría de las ciudades, pueblos y aldeas árabes, y gran parte del campo. Solo la llegada de refuerzos masivos británicos, que elevó la fuerza de tropas a más de 20,000 en 1938, y el uso intensivo del poder aéreo pudieron acabar con la revuelta.

En gran parte de la historiografía palestina, la revuelta ha sido glorificada como la precursora de la "lucha armada" palestina moderna que se inició en 1965. Está comúnmente relacionada con los intentos del Shaykh Izz al-Din al-Qassam de organizar una rebelión armada contra el Británicos, que fueron abortados cuando él y algunos de sus camaradas fueron perseguidos y asesinados por las fuerzas británicas en 1935. Sin embargo, el ejemplo de Qassam fue muy influyente: muchos miles marcharon en su cortejo fúnebre, y cientos de sus seguidores, a quienes había organizado en células clandestinas en la parte norte del país, jugaron papeles cruciales durante la revuelta; incluían a algunos de los comandantes de mayor rango. Sin embargo, el legado de Qassam es controvertido, reivindicado por alFatah y otros grupos nacionalistas palestinos, y más recientemente por el movimiento islámico radical HAMAS, que ha nombrado su brazo armado en su nombre.