Reimarus, hermann samuel (1694-1768)

Hermann Samuel Reimarus, el filósofo y teólogo alemán, nació en Hamburgo y estudió teología en Jena. Después de ser profesor en Wittenberg y director de una escuela secundaria en Wismar, se convirtió en profesor de lenguas orientales en el gimnasio Johannes de Hamburgo. Comenzó a escribir muy tarde en su vida, cuando tenía unos sesenta años. Una de sus obras más importantes, Disculpa o guión protector para los adoradores razonables de Dios (Apología o defensa del adorador racional de Dios), fue publicado por primera vez por Gotthold Ephraim Lessing, póstumamente y solo en parte, como fragmentos de un manuscrito supuestamente anónimo encontrado en la Biblioteca Wolfenbüttel, donde Lessing era bibliotecario ("Wolfenbüttler Fragmente eines Ungenannten ," en Contribuciones a la historia y la literatura, 1774 – 1777).

Reimarus era originalmente un wolffiano, y el wolffianismo fue una base duradera para su pensamiento; pero desarrolló doctrinas individuales tanto en filosofía como en teología como uno de los "filósofos populares". Destacó el objetivo moral de la filosofía, es decir, la felicidad y la perfectibilidad moral del hombre. Disintió de Christian Wolff principalmente en sus puntos de vista de la metodología filosófica. Escribió en un estilo "popular" o no escolar; afirmó que la filosofía no puede ser tan cierta como las matemáticas ni demostrarse matemáticamente; destacó la función del sentido común en el conocimiento; y trató de simplificar la lógica. En metafísica, sus principales puntos de divergencia con Wolff fueron su admisión de una interacción real del alma y el cuerpo y su opinión de que la vida no se puede explicar mecánicamente, sino que es un efecto del alma.

El trabajo más importante de Reimarus fue en el campo de la psicología animal y en su clasificación de los instintos de los animales. Los humanos, a diferencia de los animales, tienen muy pocos instintos. Esta carencia puede ser una desventaja para la vida material, pero es la base de la moralidad.

En vida, Reimarus pareció ser un defensor moderado de la religión natural que no se opuso abiertamente a la revelación cristiana. Pero en el póstumo apología sometió la revelación cristiana a una crítica radical en el espíritu del deísmo inglés. En este trabajo, por primera vez en Alemania, la visión tradicional del cristianismo no fue atacada ni con un plan especulativo ni con argumentos históricos superficiales, sino sobre la base de una sólida erudición histórica. Reimarus señaló discordancias entre el Antiguo y el Nuevo Testamento y entre las diferentes secciones de cada uno. Se negó a aceptar los Evangelios como palabra de Dios, pero los describió como una exposición de puntos de vista teológicos elaborados por los sucesores de Jesús en el liderazgo del cristianismo. Consideró los relatos de los milagros, y en particular el relato de la resurrección de Jesús, para relatar eventos que nunca sucedieron y ser falsificaciones de los Apóstoles. Esta crítica puramente racionalista causó una tremenda impresión en la Alemania de finales del siglo XVIII e influyó profundamente en la evolución posterior de la teología alemana.

Véase también Mente Animal; Deísmo; Lessing, Gotthold Ephraim; Wolff, Christian.

Bibliografía

Obras adicionales de reimarus

Tratados sobre las más grandes verdades de la religión natural. Hamburgo, 1754.

Doctrina de la razón. Hamburgo árido Kiel, 1756.

Consideraciones generales sobre los instintos de los animales.. Hamburgo, 1760.

El resto de obras del fragmentista de Wolfenbüttel que aún no han sido impresas, editado por CAE Schmidt. Berlín, 1786. Contiene más partes del apología.

Funciona en reimarus

Aner, Karl. La teología de la época de Lessing. Halle: Niemeyer, 1929; reimpreso Hildesheim, 1964.

Büttner, W. HS Reimarus como metafísico. Wuerzburg, 1909.

Engert, Joseph. El deísmo y la religión y la revelación crítica de HS Reimarus. Viena, 1915.

Engert, Joseph. HS Reimarus como metafísico. Paderborn, 1909.

Fittbogen, G. "El desarrollo de Lessing hasta el encuentro con la obra de Reimaru". Anuarios prusianos 73 (1918).

Richardt, H. Presentación de las visiones moral-filosóficas de HS Reimarus. Leipzig, 1906.

Schettler, R. La posición del filósofo HS Reimarus sobre la religión. Leipzig, 1904.

Strauss, DF HS Reimarus y su escritura protectora para los adoradores razonables de Dios. Leipzig, 1862.

Giorgio Tonelli (1967)