Pueblos

Aldeias, asentamientos de pueblos indígenas también conocidos como reducciones. Pueblos eran pueblos indígenas organizados como misiones por el clero regular o los gobernadores coloniales de Brasil. Eran unidades económicas autosuficientes que incluían la misión propiamente dicha y los campos agrícolas que la rodeaban. Estos pueblos misioneros se extendían a lo largo de la costa desde el Amazonas hasta el interior del sur y centro de Brasil. En Hispanoamérica se les conocía como reducciones. Los indios derrotados a menudo se reunían en misiones fortificadas segregadas para facilitar la conversión, la pacificación y la civilización. A los comerciantes blancos no se les permitía pueblos sin licencia especial. Los misioneros intentaron proteger a los indios del maltrato y la esclavitud por parte de los colonos blancos, que desdeñaban el trabajo manual.

El más exitoso pueblos fueron establecidos después de 1549 por los jesuitas en Brasil. Dado que los jesuitas eran pocos, la creación de aldeas permanentes facilitó la conversión masiva. Un puñado de misioneros solía reunir tribus dispersas en un pueblo, con una iglesia, escuela, dormitorio, cocina y almacén, generalmente dejando atrás a uno o dos hermanos para presidir estos asentamientos cristianos. Para facilitar la conversión de toda la tribu, la evangelización generalmente apuntaba a convertir a los caciques (jefes) y chamanes primero. Los misioneros dominaron el idioma tupi, redactaron un diccionario, gramática y catecismo. La protección y los obsequios, así como el ritual religioso y la música, ofrecidos por los misioneros jesuitas atrajeron a los indígenas. En 1655, la orden de los jesuitas recibió un control total sobre todos los pueblos en Brasil.

Debido a la amenaza de enfermedad y esclavitud, las misiones fueron aisladas de los asentamientos blancos. Durante más de doscientos años, los jesuitas lucharon contra la esclavitud de los indios con el apoyo de la corona. Esto resultó en la rebelión blanca y las expulsiones de los jesuitas en 1662 y 1684. A mediados del siglo XVII, los jesuitas tuvieron que comprometerse con el deseo de los colonos blancos por la mano de obra india al permitir un sistema de trabajo por contrato de hasta seis meses. Los jesuitas comenzaron a armar sus aldeas de misión para proteger a los indios de las expediciones de caza de esclavos (bandeiras) de São Paulo. En 1759 la orden de los jesuitas fue expulsada de Brasil por orden del marqués de Pombal. Con la expulsión de los jesuitas, el mayor pueblos cayó bajo el control del clero secular, que incorporó las misiones al sistema parroquial; otros fueron colocados bajo directores seculares hasta que todos se disolvieron a fines de siglo.

La vida estaba reglamentada en el pueblos; el repique de campanas convocaba a los indios a rezar, oír misa, estudiar y trabajar en el campo. Los indios a menudo se vieron obligados a aceptar el cristianismo y realizar trabajos manuales para los misioneros. La congregación de las tribus indias a menudo facilitó la propagación de enfermedades, como la viruela y el sarampión, que diezmaron tribus enteras. No obstante, el pueblos proporcionó un refugio seguro para muchas tribus pequeñas y ayudó a asegurar el asentamiento portugués y el control de Brasil.

Bibliografía

John Hemming, Oro rojo: la conquista de los indios brasileños, 1500-1760 (1978).

E. Bradford Burns, Una historia de Brasil, 2d ed. (1980).

John Hemming, Frontera Amazónica (1987).

Bibliografía adicional

Almeida, Maria Regina Celestino de. Metamorfosis indígenas: identidad y cultura en los pueblos coloniales de Río de Janeiro. Río de Janeiro: Presidencia de la República, Archivo Nacional, 2003.

Fausto, Boris. Una historia concisa de Brasil. Nueva York: Cambridge University Press, 1999.

Flores, Moacyr. Reducciones jesuitas de guaraníes. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1997.

Bomba, Cristina. La religión como traducción: misioneros, tupi y tapuia en el Brasil colonial. Bauru: EDUSC; São Paulo: ANPOCS, 2003.

                                        Patricia Mulvey