Pashai

ETNONIMOS: Kohistanis, Korashi, Safi, Sare, Tajik

Los Pashai son un grupo étnico ubicado en la esquina noreste de Afganistán. Se estima que suman unos 108,000 (1982). "Pashai" es el término utilizado para referirse a un idioma específico, a los hablantes de ese idioma y al área que habitan algunos de los hablantes de Pashai. Algunos lingüistas clasifican el pashai como lengua Dardic, pero esa clasificación no es clara ni aceptada universalmente. Los idiomas Dardic se hablan en un área amplia, pero el pashai se habla solo en Afganistán. Los hablantes de pashai viven en el área al norte del río Kabul, que se extiende unos 160 kilómetros desde Gulbahar en el río Panjshir en el noroeste hasta Chaga Serai en el este. "Pashai" es utilizado por los habitantes de esta área para referirse únicamente al idioma hablado en la sección occidental del área.

Los hablantes de las lenguas Farsi, Pashto, Ashkun, Kati, Parachi y Shumashti viven en áreas circundantes a Pashai, y hay evidencia que indica que han influido en la lengua Pashai y sugiere que ha habido una gran interacción con los hablantes de estas otras lenguas. idiomas durante generaciones.

Hay dos teorías contradictorias sobre el origen del Pashai. Una teoría sugiere que los pashai eran miembros de la cultura clásica de Gandhara y que fueron expulsados ​​de su tierra natal original en las tierras bajas por una invasión de afganos de habla pastún de las montañas Sulaiman. Los pashai encontraron refugio en los valles de alta montaña del Hindu Kush, donde viven sus descendientes hoy. Otra teoría, basada en evidencia etnográfica, no apoya un vínculo con la cultura de Gandhara. Debido a que la estructura social y la cultura de todos los habitantes de las montañas de la zona son similares, es probable, según esta teoría, que todos estos grupos, incluidos los pashai, compartan raíces históricas comunes que son anteriores al surgimiento de la civilización de Gandhara.

La economía de Pashai es de pastoreo y agricultura mixtos. En las zonas más bajas, la agricultura es más importante que el pastoreo. Los principales cultivos que se cultivan son el arroz en las zonas más bajas y el trigo y el maíz en los valles altos. Otros cultivos incluyen nueces, moras y amapolas. Las cabras son los principales animales domésticos; también se crían ovejas y vacas. En las aldeas remotas a gran altura, los hombres son responsables de las actividades de pastoreo, mientras que las mujeres se ocupan del trabajo agrícola. Por el contrario, en las aldeas de las zonas más bajas, los hombres participan en todos los aspectos del cultivo.

Algunos grupos Pashai se dividen jerárquicamente en categorías según la ocupación. El grupo de mayor rango, el señal, Consiste en hombres y mujeres relacionadas que poseen propiedades. Un grupo de menor rango es el peishawar, o artesanos, y el gente son los inquilinos sin tierra. Estos grupos forman un sistema parecido a un castillo en el que la endogamia es la norma, aunque no es la política oficialmente sancionada.

Las relaciones sociales basadas en la ascendencia patrilineal se encuentran en todas las comunidades de habla pashai, pero la importancia política de las relaciones de descendencia patrilineal varía entre las aldeas. En algunas aldeas, la pertenencia a un grupo patrilineal no es un factor de los vínculos políticos, pero influye en la estructura de los consejos de aldea. Tomar partido en las peleas y las disputas está más directamente relacionado con el parentesco entre hombres y mujeres. En otras aldeas, la pertenencia a un grupo de ascendencia patrilineal influye más directamente en las lealtades políticas.

Los criterios para juzgar las habilidades de liderazgo incluyen la edad, la capacidad para mediar en disputas, la generosidad y la reputación de ser honorable. Los líderes políticos tienen más influencia que autoridad. Por ejemplo, en épocas anteriores el pueblo malik, o caciques, carecían de autoridad política y actuaban, en cambio, como intermediarios entre los aldeanos y los funcionarios del gobierno.

La autoridad se comparte entre un grupo de personas —el consejo de la aldea— y generalmente se limita a asuntos agrícolas, como la distribución del agua de riego. En algunos casos, los consejos de las aldeas han establecido regulaciones con respecto a la riqueza de la novia, los esponsales, las bodas y los funerales y han fijado tarifas para el trabajo de carpinteros, herreros y barberos. Sin embargo, con respecto a los derechos y errores individuales, cada persona es responsable de hacer cumplir sus propios derechos y vengar los errores cometidos contra él. Las relaciones de parentesco, matrimonio y amistad también pueden influir en el resultado de las disputas entre individuos. A veces, las disputas pueden resolverse con la ayuda de mediadores; en otras ocasiones, se produce un derramamiento de sangre.

Las disputas son una parte importante de la cultura Pashai, y muchos valores culturales se reflejan en la disputa. Por ejemplo, la masculinidad y el honor son valores fuertes y proporcionan temas para muchas historias y canciones. Los hombres se esfuerzan por ser guerreros feroces, leales a sus parientes, peligrosos para sus enemigos y listos para luchar cuando sea necesario. Los hombres llevan cuchillos y empuñar un cuchillo en una pelea es una habilidad importante que se aprende a temprana edad. Algunos hombres poseen rifles y pistolas. Se aplican sanciones negativas a los hombres que no se adhieren a estos valores. Por ejemplo, se les llama hombres sin honor, y la gente menosprecia lo que dicen, hace bromas a su costa y puede arrojar cenizas sobre sus cabezas como una forma de humillación.

Los Pashai son musulmanes sunitas similares a los Nuristanis y Pashtun, que son sus vecinos más cercanos. Especialmente en las aldeas más remotas, los santos no juegan un papel muy importante en la política local, como lo hacen en otros grupos étnicos. Otro contraste con las aldeas que no son pashai se relaciona con la condición de la mujer. En muchas aldeas pashai, las mujeres no están aisladas, pueden interactuar libremente con los hombres y poseen un grado de libertad sexual poco común en la mayoría de las áreas de Afganistán.

Bibliografía

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