Naigeon, jacques-andré (1738-1810)

Jacques-André Naigeon, un escritor francés, era socio de Denis Diderot. Naigeon no fue un pensador original; se convirtió en editor, compilador y comentarista después de haber probado la pintura y la escultura, pero se consideraba un filósofo y estaba orgulloso de su erudición clásica. Bibliófilo también, acumuló una de las grandes colecciones de clásicos griegos y latinos de su tiempo. Habiendo sido aceptado en el grupo de enciclopedistas que rodeaban al barón d'Holbach, se convirtió en un ateo agresivo. Se unió a Diderot como discípulo y trató de imitar su tono, sus modales y sus ideas. A su vez, Diderot disfrutaba del ingenio de Naigeon y toleraba su mal genio, rigidez y pedantería; Naigeon ayudó a Diderot con el Salones de belleza del Departamento de Salud Mental del Condado de Los Ángeles y el Enciclopedia. Más tarde, Naigeon convenció a Diderot para que lo convirtiera en su albacea literario. Conservó y editó muchos de los manuscritos de Diderot, pero no publicó otros. Publicó una edición incompleta de las obras de Diderot en 1798 y escribió un comentario valioso pero inacabado sobre su vida y sus escritos. Memorias históricas y filosóficas sobre la vida y obra de Diderot (París, 1821). También organizó la impresión clandestina de varias de las obras de Holbach en los Países Bajos, y en 1770 publicó Mezcla de piezas sobre religión y moral, que contenía algunas piezas menores de Holbach y otros escritores.

Naigeon editó las obras de Séneca, completando la traducción iniciada por N. La Grange y añadiendo notas; lo publicó con la defensa de Diderot de Séneca, Ensayo sobre los reinados de Claudio y Nerón (París, 1778). Una comedia musical en un acto, Los chinos (1756), a veces se le atribuye, quizás en colaboración con Charles-Nicolas Favart. Su único trabajo "original" fue El filósofo militar, o Dificultades sur la religion, propuso al padre Mallebranche (Londres y Amsterdam, 1768), que se basa en un manuscrito anónimo anterior y tiene un capítulo final de Holbach. Esta aburrida obra tiene un valor menor como ejemplo de ateísmo dogmático y materialismo, pero simplemente repite las mismas ideas y argumentos que se han difundido a lo largo de los escritos radicales de todo el siglo. Naigeon apoya el odio a los sacerdotes y la iglesia con la doctrina del materialismo y una moralidad utilitaria naturalista. Denuncia la ética cristiana (ascetismo, humildad, etc.), exigiendo el cumplimiento de legítimas exigencias naturales y un código moral basado en el bienestar social. Señala contradicciones en la ética y la doctrina cristianas, destacando su crueldad y su fracaso. Sostiene que la ética cristiana conduce a una inversión del orden natural de los valores, por lo tanto a la intolerancia, la inhumanidad y los delitos. La Tierra sería pacífica y feliz si se eliminara la idea de Dios.

Naigeon continuó este ataque en sus contribuciones a CJ Panckoucke Enciclopedia metódica. Este trabajo consistió en diccionarios separados, y Naigeon editó el Diccionario de filosofía antigua y moderna (3 vols., París, 1791-1793), que era en gran parte una recopilación. En Discurso a la Asamblea Nacional sobre la libertad de opinión (1790) reclamó la libertad absoluta de prensa y volvió a dar rienda suelta a su odio a los sacerdotes.

No hay estudios sobre Naigeon, excepto en relación con su publicación de los manuscritos de Diderot, ni es necesario.

Véase también Diderot, Denis; día; Holbach, Paul-Henri Thiry, barón d '; Séneca, Lucius Annaeus.

LG Crocker (1967)