Minangkabau

PRONUNCIACIÓN: mee-NAHNG-kah-BOW (como en "inclinarse")
UBICACIÓN: Indonesia (Sumatra y otras áreas)
POBLACIÓN: 5.5 millones
IDIOMA: Minangkabau
RELIGIÓN: islam
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Introducción

Los Minangkabau (también llamados "Minang") son una de las pocas culturas matrilineales que sobreviven hasta los tiempos modernos (y la más grande que existe actualmente), una distinción aún más sorprendente ya que la suya es prácticamente la única sociedad de este tipo dentro del mundo islámico. Su mismo nombre ("victorioso [victoria] "" búfalo [Kabau] ") refleja su espíritu independiente. Según la leyenda, para una corrida de toros celebrada en lugar de batalla, el Minangkabau enfrentó un pequeño ternero de agua contra la bestia gigante que representaba a los invasores javaneses. El Minangkabau colocó en secreto cuchillas en los cuernos del ternero; el ternero , tomando al animal más grande como su madre, lo apuñaló hasta matarlo mientras buscaba una ubre.

La agricultura de arroz húmedo hizo su primer debut en Sumatra en los valles de origen de Minangkabau, pero fue el oro de la región lo que primero atrajo a los extranjeros. En el siglo XIV, el príncipe Adityavarman, mitad javanés y mitad de Sumatra, estableció el primer reino cerca de las codiciadas minas. Este fue probablemente el antepasado lejano de la monarquía Pagurruyung (en realidad, tres cogobernantes de poder limitado) de siglos posteriores.

El aumento del comercio exterior, con Gujerat (India), Aceh y Malaca, llevó el Islam al Minangkabau en el siglo XVI. A fines del siglo XVIII, la nueva religión había engendrado a los paderis, reformadores puritanos empeñados en purgar las tierras de Minangkabau de todo lo contrario al Islam tal como lo entendían, incluida la aristocracia matrilineal de Pagurruyung. Aunque, después de más de tres décadas de guerra (16-18), los reformadores tuvieron un gran éxito, la agitación invitó a la intervención de los holandeses. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales hizo su primera aparición en la región de Minang en 1803.

Bajo el dominio holandés, los minangkabau, en mayor medida que la mayoría de los demás pueblos indonesios, siguieron una educación moderna. Los intelectuales de Minangkabau iban a desempeñar papeles clave en el movimiento nacionalista; uno de ellos, Muhammad Hatta, se convirtió en el primer vicepresidente de Indonesia. No obstante, la independencia decepcionó a Minangkabau, que deseaba una autonomía regional y un estado islámico. En 1958, los líderes militares de Minangkabau y Toba Batak respaldaron el establecimiento del "Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia" (PRRI); Yakarta aplastó rápidamente la rebelión, pero Minangkabau no se sintió mejor que un pueblo conquistado. La estabilidad y la prosperidad bajo el Nuevo Orden de Suharto reconciliaron a los que alguna vez estuvieron descontentos con el gobierno central.

Ubicación y patria

Con un número de 5.5 millones (censo de 2000), los Minangkabau ubican su tierra natal original en las fértiles tierras altas volcánicas de Sumatra Occidental, específicamente en tres valles, Tanah Datar, Agam y Limapuluh Kota. Desde allí se extendieron hacia las zonas montañosas vecinas, llegando a otras provincias de Sumatra y descendiendo a la llanura costera occidental pantanosa hasta el norte hasta Meulaboh en Aceh y hasta el sur hasta Bengkulu. Además, Minangkabau se puede encontrar en ciudades de todo el archipiélago, particularmente Yakarta. Los minangkabau constituyen el 88% de la población de su provincia natal de Sumatra Occidental (3.74 millones de 4.25 millones) y son el sexto grupo étnico más grande de Indonesia; una diáspora de 1.76 millones de habitantes vive en otras provincias (que constituyen el 15% de la población en el norte de Sumatra, el 11% en Riau y el 5% en Jambi). Cruzando el Estrecho de Malaca ya en el siglo XV, fundaron Negeri Sembilan en el siglo XVIII, ahora uno de los estados de Malasia; Se estimó que 15 minangkabau vivían en ese país en 18.

Esta amplia distribución resulta de la deambular tradición: debido a que las mujeres poseen los derechos sobre las tierras de las aldeas, los hombres que desean adquirir riquezas para sí mismos han emigrado durante mucho tiempo de la tierra natal de Minangkabau para hacerlo, ya sea de manera temporal o permanente. El aumento de la escasez de tierras a partir del siglo XIX ha llevado a más y más Minangkabau a deambular.

Idioma

Los minangkabau hablan un idioma muy parecido al malayo, pero se distingue fácilmente del malayo, por ejemplo, los cognados suelen diferir en la sílaba final: malayo herencia, costa, estómago contra Minang pusako, pasisie, paruik. La importante partícula malaya yang ("eso" o "cuál") es nan en Minang.

folklore

Los lugares remotos de montaña o jungla pueden ser tampek-tampek nan sati, lugares cargados de poder sobrenatural. Los espíritus temidos por los Minangkabau incluyen vampiro, mujeres que chupan la sangre de un bebé desde lejos a través del punto blando de su cráneo (la fontanela). Palasik son mujeres que tienen un poder innato (que, sin embargo, no pueden controlar) para enfermar a los niños. Las personas pueden contratar los servicios de dukun, practicantes de la magia y la medicina herbal, para combatir los espíritus malévolos o para victimizar a otros (como en burlas, enviando veneno al torrente sanguíneo de otra persona a través del aire). Como defensa, muchos llevan amuletos, uno particularmente potente es el esperma de elefante cristalizado.

Religión

Los minangkabau se encuentran entre los pueblos más comprometidos con el islam ortodoxo del archipiélago. A pesar de los conflictos entre esa religión patriarcal y sus propias tradiciones matrilineales, Minangkabau considera que ambas son parte integral de su cultura. Los movimientos de reforma islámica durante los dos últimos siglos han eliminado prácticamente todos los rastros de creencias preislámicas, aunque hay Minangkabau que reconocen varios tipos de espíritus, así como el poder de la magia.

Fiestas importantes

Minangkabau observa las principales fiestas islámicas [VeaIndonesios .]. Un festival, que debido a su carácter chiíta tiene muy pocas contrapartes en otros lugares de la Indonesia predominantemente sunita, es el colorido y animado tabuik (ataúd) de la costa occidental de Sumatra, una celebración en conmemoración de la muerte de Hassan y Hussein, parientes del profeta Mahoma, en la batalla de Karbala (680 d. C.).

Ritos de pasaje

Alrededor del nacimiento hay varios ritos (de importancia menguante en la actualidad): uno al sexto mes de embarazo; el juego de la cuento (metalófonos) para saludar al nacimiento; el entierro de la placenta; el primer contacto con la tierra del bebé (a los 40 días de edad); su primer corte de pelo; y, a los tres meses de edad, visita formal a la familia de su padre. Correspondiente a la circuncisión para los niños, un "peinarse" (arreglando las condiciones) se lleva a cabo una ceremonia para una niña que ha experimentado su primera menstruación.

Debido a las tradiciones matrilineales, el proceso de boda entre los Minangkabau no se ajusta al patrón general de Indonesia. No solo los hombres sino también las mujeres pueden emitir una propuesta (a través de intermediarios, como es habitual en otros lugares). A pesar de los requisitos de la ley islámica, un hombre de Minangkabau no paga el precio de la novia. Por otro lado, la familia de la novia puede pagarle al novio una dinero de invitación (entregado durante la ceremonia). De mayor importancia es el intercambio de bienes simbólicos, como los krisses (dagas cortas), entre las dos familias.

Los funerales siguen las pautas islámicas generales. Antes de que el difunto sea llevado al cementerio, se levanta el ataúd para que los hijos del difunto puedan pasar por debajo de él tres veces para evitar que el dolor excesivo (y los sueños sobre los muertos) los aflijan.