Minagawa kien (1734–1807)

Minagawa Kien, un confucianista, pintor y escritor japonés, nació en Kioto. A la edad de veintiocho años, habiéndose establecido como confucianista, se convirtió en el erudito oficial de Lord Matsudaira Nobumine. Su habilidad literaria lo convirtió en una figura destacada en los círculos de Kioto; tenía tres mil seguidores. Para un confucianista, su vida estaba inusualmente disipada. Su era fue una época de declive moral, pero esto finalmente fue controlado por varios edictos. El edicto de 1790 contra las "doctrinas heterodoxas" afectó a Minagawa y reformó sus hábitos, aunque sus ideas no cambiaron.

La reputación filosófica de Minagawa ha crecido recientemente entre los filósofos japoneses debido a su enfoque positivista de los estudios confucianos. Se le considera un ecléctico porque no defendió ni la escuela oficial de neoconfucianismo Zhu Xi ni la escuela rival Wang Yangming. Minagawa era analítico y positivista, lo que lo convirtió en una especie de precursor de la filosofía occidental en Japón. Esta evaluación se deriva en gran parte de dos de los trabajos de Minagawa, Ekigaku kaibutsu (El aprendizaje del libro de cambios sobre el descubrimiento de cosas) y Meichū rokkan (Seis capítulos sobre categorías).

Ekigaku kaibutsu comienza desde el clásico chino Yo ching el "Libro de los cambios" o "Libro de la adivinación", que a pesar de su naturaleza esotérica estimuló a Minagawa ya otros confucianos a hacer un estudio de los fenómenos celestiales. Ekigaku kaibutsu manifiesta claramente su búsqueda vitalicia de la naturaleza de las cosas. Sin embargo, para él las "cosas" son principalmente asuntos humanos vistos desde el punto de vista éticopolítico, y su "descubrimiento" o investigación está relacionado con el gobierno del reino.

Meichū rokkan analiza los orígenes de conceptos o categorías básicos. Comenzando con las palabras, Minagawa muestra que son expresiones abstractas de la realidad misma. Cree que captamos la realidad objetivamente a través de su manifestación en palabras. Esta epistemología realista bastante ingenua es un intento de penetrar en la naturaleza de las cosas sin emplear Rhode Island, El "principio" abstracto de Zhu Xi, o el "conocimiento innato" de Wang Yangming. Entre las categorías de Minagawa, las más importantes son el aprendizaje o la ciencia (gaku ) y sabiduría (tetsu ). Aunque no comprendió por completo la ciencia o la filosofía modernas, estuvo muy cerca.

Otro tema de interés para Minagawa es la clase samurái, a la que critica en muchos de sus escritos. Esperaba que los samuráis sobrevivieran como líderes intelectuales y morales de la gente común.

Véase también Filosofía China; Filosofía japonesa; Positivismo; Wang Yangming; Sabiduría; Chu Hsi).

Bibliografía

Para las obras de Minagawa ver Nihon Tetsugaku Shisō Zensho (Biblioteca del pensamiento filosófico japonés), editado por Saigusa Hiroto (Tokio, 1957), vol. I, págs. 109-119, y Saigusa Hiroto, Nihon Yuibutsuronsha (Materialistas japoneses; Tokio, 1956), págs. 95-107.

Gino K. Piovesana, SJ (1967)