Mappila

ETNONIMOS: Mappilla, Moplah

Orientación

Los mappila son musulmanes que viven a lo largo de la costa de Malabar (ahora conocida como distrito de Malappuram) del estado de Kerala en el suroeste de la India. Ahora suman unos 6 millones. "Mappilla" se utilizó en el pasado como un título respetable; pilla También se usó entre los cristianos honorables y continúa usándose hasta el día de hoy. Este término también se usó para dar la bienvenida y honrar a los inmigrantes extranjeros.

En el distrito de Malappuram, la temperatura oscila entre 27 ° y 32 ° C y desciende a 21 ° C en las tierras altas. Los monzones del suroeste y noreste contribuyen a la precipitación media anual de 300 centímetros. Cocoteros y arrozales dominan el verde paisaje de la zona costera.

El idioma del Mappila es el malayalam, un idioma dravídico que ha absorbido préstamos del sánscrito, el árabe y los idiomas europeos. El árabe se usa generalmente con fines religiosos. Kerala es el estado más densamente poblado de la India y el nivel educativo es bastante alto.

Historia y relaciones culturales

Es evidente que Mappila se convirtió por primera vez al Islam en los siglos VII y VIII d.C. por los comerciantes que llegaron a Kerala. La llegada de los portugueses comenzó a perturbar la vida de Mappila en 1498. Los portugueses buscaban la dominación económica y religiosa. Económicamente, buscaban una parte del comercio de especias y una conexión marítima con el Lejano Oriente. Sus objetivos religiosos surgieron del deseo del Papa de conquistar sociedades islámicas e hindúes. Los portugueses tenían órdenes directas de establecer su autoridad sobre la región para que la religión, los negocios y la cultura católicos florecieran en un sistema armonioso que sería bueno para la iglesia, el rey y el pueblo. El período portugués resultó en un declive del sistema económico indígena, un alejamiento del hinduismo y un aumento de la amargura y la tensión entre cristianos y musulmanes; finalmente, Mappila se volvió militante contra los portugueses. El área quedó bajo el control político de los británicos en la década de 1790, y gobernaron Malabar de 1792 a 1947. Los líderes de Mappila acordaron pagar a los británicos por la protección del territorio y aceptar el consejo de un administrador británico designado; pero en 1921 comenzó la resistencia de Mappila, que continuó hasta que India ganó su independencia en 1947.

Economía

La superpoblación de Kerala, y especialmente del área de Malabar, ha causado muchos problemas económicos. Hoy en día, la mayoría de los desempleados son personas con estudios de universidades o escuelas de formación. Otro problema es que estas personas no pueden encontrar trabajo en otros estados porque cada estado quiere contratar a sus propios ciudadanos primero, antes de absorber a los forasteros. La agricultura es la ocupación principal de Kerala, aunque la tierra apta para la agricultura es limitada. Los cultivos comerciales obtienen una cantidad razonable de la exportación, pero esto ha provocado una escasez para el consumo local. El caucho, la pimienta, el cardamomo, el coco, los anacardos, el té y el café son los principales cultivos comerciales. Los alimentos básicos son el arroz, las legumbres y el sorgo. La zona alberga grandes bosques que producen materias primas como bambú, carbón y goma de mascar. Las empresas industriales producen ladrillos y tejas y se dedican a la molienda de aceite. Estas fábricas emplean un porcentaje considerable de la población. Aún así, Malabar sigue siendo económicamente un área primitiva y estancada, y no es sorprendente que en los últimos años decenas de miles de residentes hayan buscado trabajo en los países del Golfo Pérsico.

Parentesco, matrimonio y familia

La matrilinealidad se introdujo en Mappila desde la comunidad de Nayar que también se encuentra en Malabar. El liderazgo y la propiedad de la propiedad estaban tradicionalmente conferidos a la hermana mayor, una práctica que era y es muy rara en las sociedades islámicas. La mayoría de los Mappila siguen ahora el sistema patrilineal; sólo algunas familias adineradas continúan con la tradición matrilineal. Las familias mantienen fuertes lazos y en su mayoría viven bajo un mismo techo. Pero las condiciones modernas están obligando a que esta práctica cambie, y cada familia nuclear ahora a menudo se esfuerza por ser propietaria de una casa y concentrarse en su propia supervivencia y prosperidad.

El Islam juega un papel importante en las ceremonias de parto, matrimonio, muerte y entierro. En el matrimonio, el contrato matrimonial y la bendición son firmados y leídos por un juez, un juez religioso. Después de la muerte, se canta el Corán en la mezquita y luego se entierra el cuerpo mirando hacia La Meca. Las oraciones se cantan en casa en el aniversario de una muerte. La vida de Mappila ha sido influenciada por nuevas actitudes y se han preocupado mucho por su salud y su entorno. Los hombres de Mappila ya no practican el afeitado de la cabeza. El sistema de dote se está volviendo menos prominente a medida que las mujeres de Mappila cambian su estatus social al de ciudadanas de Kerala. La posición de las mujeres como propiedad también está cambiando, ya que ahora las mujeres buscan una educación superior y se convierten en maestras, doctoras, etc. Tradicionalmente, las mujeres de las castas laborales inferiores en Kerala eran relativamente libres en comparación con las mujeres de las castas superiores, porque podían realizar cualquier trabajo disponible. , considerando que las mujeres de clase alta no pueden hacer nada inadecuado a su condición social; esta situación también está mejorando. La poligamia no se practica, aunque el Islam permite que los hombres se casen con hasta cuatro esposas.

Organización social

Hay varias distinciones dentro del grupo musulmán. Una distinción importante es entre los de origen indio y los de origen extranjero. Los descendientes de la familia del Profeta, los Sayyids, disfrutan de un estatus de clase superior. Una distinción interna es entre los intocables y las castas superiores entre los Mappilas. Otro grupo distinto son todos los de ascendencia árabe.

Religión

El Islam fue introducido en Kerala en los siglos VII y VIII por los árabes sunitas. El Islam con toda probabilidad se extendió a la India peninsular desde Kerala. Los árabes pasaron por Kerala para comprar pimienta y esclavos. Kerala también era una parada de descanso muy conveniente para los comerciantes que pasaban al este y al oeste a través del Océano Índico. Estos comerciantes musulmanes establecieron una relación armoniosa e introdujeron el Islam a la gente. Los Mappila estaban preparados psicológicamente para nuevos cambios debido a anteriores reveses políticos y económicos. La mayoría de los Mappila de hoy enriquecen sus vidas con oraciones y lecturas coránicas. Las familias pagan a los mulás (clérigos religiosos) para que los visiten y realicen oraciones especiales o reciten el Corán. Mappila asiste a una mezquita para las fiestas religiosas y, a veces, para escuchar a un predicador. El Islam predica que la vida está bajo un solo Señor y su mandato es uno; pero esta idea se ha vuelto quizás menos importante para los Mappila mientras luchan por la vida. La cultura de Mappila está cambiando, con la educación moderna y los conceptos comunistas jugando un papel importante. Los mulás ahora solo pueden confiar en ocasiones especiales como el Ramadán para tener la oportunidad de sermonear y fortalecer la fe de la gente.