Llegada de emigrantes menonitas

Ilustración

Por: Anónimo

Fecha: 6 de septiembre de 1873

Fuente: © Corbis.

Sobre el artista: Esta imagen apareció en Revista ilustrada de Leslie, que se publicó de 1855 a 1922. Una de las revistas más populares de su época, la publicación fue iniciada por Frank Leslie. Imprimió ficción en serie, así como reportajes y reportajes. El artista es desconocido. La imagen es parte de la colección de Corbis Corporation.

Introducción

Los menonitas, descendientes de anabautistas suizos y holandeses, creían en una forma de cristianismo que no incluía la participación en el servicio militar o en el gobierno. Por resistirse al servicio del gobierno y desafiar el control gubernamental del cristianismo, fueron perseguidos. Para escapar, numerosos menonitas emigraron a otras partes de Europa y, finalmente, a los Estados Unidos, por lo general se establecieron en el oeste y el medio oeste.

Los menonitas son anabautistas. El ala izquierda de la Reforma Protestante, los anabautistas argumentaron que solo los adultos podían elegir libremente la fe religiosa, el bautismo y la entrada a la comunidad cristiana. Tomaron el Evangelio literalmente y favorecieron el regreso a una iglesia voluntaria que consideraban que existía entre los primeros cristianos. La creencia anabautista de que solo unas pocas personas experimentarían una luz interior necesaria para ser miembros de la iglesia puso a la secta en oposición directa a la noción de que la comunidad cristiana y el estado cristiano eran idénticos. Además, rechazaron todos los cargos públicos y no servirían en las fuerzas armadas. El pacifismo absoluto y la oposición a las iglesias estatales condujeron lógicamente a la separación de la iglesia y el estado y, en última instancia, a la secularización completa de la sociedad. En consecuencia, los anabautistas fueron brutalmente atacados en sus países de origen, Suiza y Alemania. Fueron desterrados o, a veces, ejecutados quemándolos, golpeándolos o ahogándolos.

A fines del siglo XVIII, Catalina la Grande de Rusia ofreció a los colonos menonitas 165 acres de tierras agrícolas por familia, además de libertad religiosa y la garantía de que nunca tendrían que servir en el ejército ruso. Catherine ofreció a los inmigrantes la oportunidad de vivir en asentamientos donde podrían controlar su propia educación y el gobierno local. A partir de 1789, los menonitas holandeses que vivían en Prusia comenzaron a establecerse en Rusia. Prosperaron, pero en 1871, el gobierno ruso anuló la exención de los menonitas del servicio militar. Canadá y Estados Unidos invitaron a los menonitas rusos a cultivar sus llanuras. Ambos gobiernos ofrecieron tierra gratis, libertad religiosa y el derecho a controlar la educación de sus hijos. Canadá también ofreció una exención militar. De 1874 a 1890, alrededor de 10,000 menonitas rusos se establecieron en los estados del Medio Oeste y las Grandes Llanuras y otros 8,000 se establecieron en Manitoba, Canadá.

Fuente principal

Llegada de emigrantes menonitas

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Importancia

En las migraciones posteriores de menonitas, la mayoría de los inmigrantes fueron a Canadá, Paraguay o Brasil, porque estos países se percibían como más acogedores que los EE. UU. La mayoría de los menonitas rusos que se establecieron en los EE. UU. Eran más urbanos y progresistas que los menonitas suizo-alemanes que había establecido los asentamientos más antiguos en Pensilvania y el Medio Oeste. Sin embargo, a finales del siglo XX, la mayoría de estas diferencias habían desaparecido.

El menonita se convirtió gradualmente más en una categorización religiosa que en una descripción cultural. Si bien sus primos amish se han mantenido claramente separados de la sociedad estadounidense, los menonitas se han asimilado en gran medida.

Recursos adicionales

Libros

Hostetler, John. Sociedad amish. Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 1993.

Loewen, Harry y Steven Nolt. A través del fuego y el agua: una descripción general de la historia menonita. Scottsdale, PA: Herald Press, 1996.

Loewen, Royden. Mundos ocultos: revisitando a los migrantes menonitas de la década de 1870. Winnipeg, Manitoba: University of Manitoba Press, 2001.