Lassalle, ferdinand (1825-1864)

Ferdinand Lassalle, el socialista alemán, nació Ferdinand Lasal en Breslau, Silesia, de una familia judía de clase media. El joven Lassalle —gallizó su nombre— era un estudiante pobre y rebelde. Muy pronto indicó sus persistentes, pero nunca conflictivos, anhelos tanto de aliviar a los oprimidos como de alcanzar el estatus aristocrático. Estos dos deseos iluminan la naturaleza paradójica de un hombre que defendió las causas de los trabajadores oprimidos y las mujeres nobles oprimidas con igual vigor. Mantuvo correspondencia regular con Karl Marx, defendió el honor de la condesa von Hatzfeldt en un largo y célebre juicio, buscó la aclamación de la sociedad berlinesa, fundó el Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein (el primer partido político para los trabajadores alemanes), se vistió meticulosamente y murió en la edad de treinta y nueve, por las heridas sufridas en un duelo con el conde von Racowitza.

Lassalle asistió a las universidades de Berlín y Breslau, cayendo bajo la influencia de la filosofía hegeliana en esta última. Pero, aunque tenía pretensiones filosóficas y buscaba la aclamación de los filósofos, prefería una vida de acción a una de teoría; y su fama se basa principalmente en la fundación del Allgemeiner Deutscher Arbeiterverein en 1863, del que los socialdemócratas alemanes todavía tienen su origen.

Lassalle se refirió a su exposición a GWF Hegel como su "segundo nacimiento". Consumía con avidez las obras de Hegel, así como las de jóvenes hegelianos como David Friedrich Strauss y Ludwig Feuerbach. La referencia de Hegel al antiguo filósofo jónico Heráclito de Éfeso como su precursor llevó a Lassalle a estudiar a Heráclito; y trató de demostrar que Heráclito había pronosticado ideas hegelianas. Lassalle también aspiraba descaradamente a la fama que le proporcionaría una obra filológica y filosófica importante en la sociedad alemana. Comenzó su investigación cuando aún no tenía veinte años, pero no la completó hasta quince años después. Los académicos de Berlín elogiaron la publicación en 1858 de La filosofía de Herakleitos of the Dark of Ephesus, pero críticos posteriores han encontrado graves defectos en la obra, sobre todo la preocupación de Lassalle por Hegel más que por Heráclito.

Las ideas hegelianas también dominaron el pensamiento histórico y económico de Lassalle. Sus teorías históricas y económicas, aunque no cuidadosamente formuladas, emergen más claramente de las obras de sus últimos años, cuando organizaba el Arbeiterverein, especialmente El sistema de derechos adquiridos (Leipzig, 1861); Programa de trabajador (Berlín, 1862); Sobre asuntos constitucionales; El impuesto indirecto y la situación de las clases trabajadoras (1863; reimpreso en Berlín, 1874); y Bastiat-Schulze von Delitzsch, el Juliano económico o capital y trabajo (Berlín, 1864). Compartió con Marx la creencia de que las revoluciones no son "creadas" por revolucionarios, sino que ocurren como resultado de un proceso histórico. Los hombres llamados revolucionarios son en realidad meras parteras de una nueva era producida en el seno del tiempo. Lassalle describió este proceso en términos hegelianos. Un nuevo orden social, cuando apareciera, se alzaría sobre las alas de las ideas hegelianas. La idea burguesa de libertad había destruido la solidaridad feudal en 1789. La burguesía se había liberado reduciendo al Estado al papel de "vigilante nocturno". El proletariado se liberaría a su vez mediante la asociación, al principio dentro de un partido político que exigiría y obtendría el sufragio universal del Estado. Habiendo logrado el sufragio universal, el proletariado utilizaría el poder del Estado para formar grandes asociaciones o cooperativas de trabajadores. Estos, a su vez, liberarían al trabajador de la cruel "ley de hierro del salario" y lograrían su libertad.

Lassalle trabajó arduamente para organizar a los trabajadores en un partido político nacional. No pretendía derrocar al Estado, sino utilizarlo. La idea de libertad encontraría una encarnación final a través del estado. Todos los conflictos anteriores se sintetizarían en esta etapa final de la historia. Así Lassalle aceptó el estado prusiano y quizás incluso la monarquía prusiana. Su posición sobre esta última, así como sobre la propiedad privada, es ambigua. Lassalle escribió y se agitó bajo la censura prusiana y fue juzgado constantemente por actividad de traición. Por lo tanto, sus trabajos publicados y declaraciones públicas no siempre son consistentes con su correspondencia y conversaciones privadas.

La relación de Lassalle con Marx se volvió cálida y fría. Sin duda, Lassalle admiraba a Marx y buscaba la aprobación de este último, mientras que Marx desaprobaba mucho de lo que Lassalle escribió e hizo. Marx consideraba a Lassalle como un amigo, un informante, un acreedor, un editor y un plagiario inmaduro y pomposo. Rompieron su correspondencia antes de la muerte de Lassalle.

Véase también Feuerbach, Ludwig Andreas; Hegel, Georg Wilhelm Friedrich; Hegelianismo; Heráclito de Éfeso; Marx, Karl; Socialismo; Strauss, David Friedrich.

Bibliografía

Obras completas de lassalle

Discursos y escritos recopilados. 12 vols. Editado por Eduard Bernstein. Berlín, 1919-1920.

Cartas y escritos aplazados. 6 vols. Editado por Gustav Mayer. Stuttgart: Deutsche Verlagsanstalt, 1921-1925.

Funciona en lassalle

Baron, S. La teoría política de Ferdinand Lassalle. Leipzig: Hirschfeld, 1923.

Bernstein, Eduard. "Ferdinand Lassalle y su importancia en la historia de la socialdemocracia". En Ferdinand Lassalle, Discursos y escritos, Lleno. I. Berlín, 1892.

Brandes, Georg. Ferdinand Lassalle. Berlín, 1877. Traducido por Eden y Cedar Paul. Londres: W. Heinemann, 1911.

Lacayo, David. El camino de la primavera, una vida de Ferdinand Lassalle. Londres: Cresset Press, 1946. Una buena biografía.

Knapp, Vincent J. "Ferdinand Lassalle sobre el estado y la sociedad: un legado al estatismo del bienestar". Revista Australiana de Política e Historia 17 (3) (1971): 377-385.

Lewis, Vivian. "Ferdinand Lassalle, 1825-1864". Historia hoy 15 (1) (1965): 58-64.

Oncken, Hermann. Lassalle. Stuttgart: Frommanns, 1904. Una excelente biografía.

Schirokauer, Arno. Lassalle, el poder de la ilusión, la ilusión del poder. Leipzig: P. List, 1928. Traducido como Lassalle, el poder de la ilusión y la ilusión del poder. Londres: Allen y Unwin, 1931. Una buena biografía.

Thier, Erich. Rodbertus, Lassalle, Adolph Wagner. Jena, Alemania, 1930.

Sterling Fishman (1967)

Bibliografía actualizada por Philip Reed (2005)