Kitcher, patricia (1948–)

Patricia Kitcher es ampliamente conocida por su trabajo sobre Kant y sobre filosofía de la psicología. Nacida como Patricia Williams, asistió a Wellesley College y luego se graduó en filosofía en Princeton, donde estudió con George Pitcher. El interés de Kitcher en la cognición se manifestó temprano y ha seguido moldeando e informando su trabajo a lo largo de su carrera. Su tesis doctoral defendió un criterio de continuidad psicológica para la identidad personal, pero extendió el alcance del criterio psicológico más allá de lo tradicionalmente propuesto para incluir características cognitivas más amplias y abstractas, como el enfoque cognitivo o el estilo cognitivo. Desde entonces, su trabajo ha variado ampliamente desde la filosofía tradicional de la psicología hasta Freud y, en última instancia, hasta su mayor pasión filosófica: la erudición de Kant.

En sus primeros trabajos, Kitcher escribió varios artículos sobre filosofía de la psicología, filosofía de la mente y filosofía de la ciencia. Abogó por la viabilidad de la psicología intencional y la autonomía de la psicología funcionalista de la neurofisiología. El trabajo posterior se concentró predominantemente en el análisis de problemas derivados de la interpretación de la primera crítico. Kitcher ha escrito numerosos artículos sobre las formas de la intuición, la epistemología de Kant, la autoconciencia y sobre cómo funcionan los argumentos trascendentales.

Kitcher ha escrito dos libros que también tratan temas psicológicos. Psicología trascendental de Kant fue una desviación radical de la mayoría de las exégesis de Kant. El libro hace dos afirmaciones principales sobre la Crítica de la razón pura. Primero, contra Peter Frederick Strawson, Kitcher sostiene que para comprender el conocimiento sintético a priori, es esencial considerar la psicología trascendental. En segundo lugar, explica un argumento kantiano a favor de la necesidad de un sujeto pensante integrado, que sirve como respuesta a la negación de David Hume de la unidad del yo. Una versión ampliada y enmendada de esta posición se está desarrollando de manera más completa en un libro que está escribiendo actualmente. Pensador de Kant, que también explora la cuestión de cómo debemos entender las facultades y cómo crítico Contribuye a los debates sobre ideas conscientes e inconscientes.

In Sueño de Freud Kitcher argumentó que Freud fue el primer científico cognitivo: el psicoanálisis debe considerarse como un ejercicio de construcción de teorías interdisciplinarias y, como tal, ilumina las trampas a las que están sujetos dichos enfoques interdisciplinarios. (Kitcher bromea diciendo que sus argumentos lograron alienar a todos los lectores: freudianos, porque expone el fundamento equivocado del psicoanálisis, y antifreudianos, porque presenta su programa como científicamente legítimo).

Hacia el cambio de siglo, los intereses de Kitcher se volvieron hacia la ética kantiana. Sus obras de este período proporcionan un relato de Kantian máximas y una interpretación del argumento de Kant para la formulación de la ley universal para el imperativo categórico, una tarea que ha llevado a muchos otros expertos de Kant a levantar las manos con perplejidad.

Las prodigiosas contribuciones publicadas de Kitcher a la filosofía se corresponden con sus contribuciones a la comunidad filosófica. Se ha desempeñado como jefa de departamento en tres universidades diferentes, en numerosos comités académicos (incluida la presidenta fundadora del comité de la UC sobre la condición de la mujer), como presidenta de la Sociedad de Filosofía y Psicología, como presidenta de la North American Kant Society y en el consejo editorial de Revista de filosofia. Su integridad filosófica, sus apasionadas conferencias y sus incisivos comentarios sobre los trabajos de los estudiantes la convierten en una maestra y mentora inspiradora.

Patricia Kitcher ha ocupado cargos docentes en la Universidad de Vermont, la Universidad de Minnesota y la Universidad de California, San Diego, y un puesto de visitante en la Universidad de Michigan. En 1998 fue a la Universidad de Columbia, donde se convirtió en profesora de Humanidades Mark van Doren y presidenta del departamento de filosofía. Vive en la ciudad de Nueva York con su esposo, Philip, también filósofo, con quien tiene dos hijos, Andrew y Charles.

Véase también Ética; Hume, David; Kant, Emmanuel; Filosofía de la mente; Filosofía de la ciencia, Problemas de.

Bibliografía seleccionada

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"La relación crucial en la identidad personal". Revista canadiense de filosofía 7 (1) (1978): 131-145.

"Kant sobre la autoidentidad". Revisión filosófica 91 (1) (1982): 41-72.

"Paralogismos de Kant". Revisión filosófica 91 (4) (1982): 515-547.

"En defensa de la psicología intencional". Revista de filosofia 81 (2) (1984): 89-106.

"Taxonomía estrecha y funcionalismo amplio". Filosofía de la Ciencia 52 (1) (1985): 78-97.

"Descubriendo las formas de la intuición". Revisión filosófica 96 (1987): 205 – 248.

Psicología trascendental de Kant. Nueva York: Oxford University Press, 1990.

El sueño de Freud: una ciencia de la mente interdisciplinaria completa. Cambridge, MA: Bradford Books / MIT Press, 1992.

"Revisando la epistemología de Kant: escepticismo, prioridad y psicologismo". Cacumen 29 (3) (1995): 285-315.

"Kant sobre la autoconciencia". Revisión filosófica 108 (1999): 345 – 386.

"Sobre la interpretación del pensador de Kant como el 'yo' de Wittgenstein". Filosofía e Investigación Fenomenológica 61 (2000): 33 – 63.

"El argumento de Kant a favor del imperativo categórico". Cacumen 38 (4) (2004) 555–584.

Adina L. Roskies (2005)