Institutos de aldea

Institutos turcos para la formación de profesores de escuela primaria.

Los institutos de aldea (Köy Enstitüleri) de Turquía representaron un experimento de corta duración (1940-1950) pero muy innovador en la formación de profesores de escuela primaria. En la década de 1930, más del 75 por ciento de la población de Turquía vivía en unas 35,000 aldeas, y más del 80 por ciento de estos habitantes eran analfabetos. Solo una pequeña proporción de las aldeas tenía escuelas primarias y la mayoría de sus maestros nacidos en zonas urbanas tenían dificultades para hacer frente a las condiciones rurales. Después de la disolución del Imperio Otomano y el establecimiento de la República de Turquía en 1923, Mustafa Kemal (Atatürk) y su gobernante Partido Popular Republicano (RPP) planearon diseñar un sistema nacional de educación laica obligatoria para inculturar a una nueva generación de turcos en los principios de la ciencia moderna y el nacionalismo turco. La reforma educativa y un cuadro de nuevos maestros seculares debían difundir el kemalismo y sacar a las masas de las profundidades de la pobreza y la ignorancia. Si bien se lograron avances educativos impresionantes en las ciudades, la mayoría de las aldeas permanecieron sin escuelas.

Ismail Hakki Tonguç, director general de educación primaria, y sus colegas diseñaron un plan que esperaban produciría maestros capaces de vivir en las aldeas y de lograr un impacto integral en ellas. El plan requería la creación de institutos especiales de formación de maestros, reclutando a estudiantes de las aldeas, enseñándoles materias generales más tecnología útil de las aldeas y luego enviándolos de regreso a las aldeas para enseñar en las escuelas primarias de cinco años.

Poco después de que la Gran Asamblea Nacional de Turquía aprobara la legislación necesaria en 1940, catorce institutos de aldea abrieron sus puertas a entusiastas reclutas. En realidad, muchas de las instalaciones de los institutos estaban incompletas, por lo que los profesores y los estudiantes trabajaron juntos en la construcción de aulas, comedores y dormitorios. En el proceso, los estudiantes adquirieron carpintería, albañilería y otras habilidades de construcción útiles.

El Ministerio de Educación ubicó intencionalmente los institutos en áreas rurales, para que los estudiantes pudieran practicar la agricultura, plantar huertos, desarrollar sistemas de agua y saneamiento y, en general, enfrentar los problemas típicos de las aldeas con habilidades y ciencia modernas. Los jóvenes de ambos sexos, de entre doce y dieciséis años, que se graduaron en una escuela primaria de cinco años de la aldea, reunían los requisitos para ser admitidos en un instituto de la aldea. El gobierno ofreció esta educación gratuita a los estudiantes que se comprometieron a enseñar en una aldea asignada durante veinte años después de graduarse.

El veinticinco por ciento del plan de estudios quinquenal del Instituto se dedicó a la agricultura (producción de cultivos, zootecnología, apicultura [apicultura] y cultivo de gusanos de seda); El 25 por ciento se dedicó a la tecnología (carpintería, construcción, herrería, salud y cuidado de niños para alumnas); y el 50 por ciento se ocupaba de la educación general (idioma turco, historia, literatura, geografía, matemáticas, biología y educación cívica). En 1950, el plan de estudios se amplió a seis años. Como maestros de aldea, se esperaba que los graduados de instituto enseñaran materias de educación general a los niños, clases de alfabetización para adultos, agricultura científica y cría de animales y artesanías; estaban obligados a jugar un papel central en la comunidad y, en general, despertar la conciencia cívica de la población rural.

Los institutos proporcionaron algunos de los profesores rurales más idealistas y dedicados de la historia de Turquía. Estos hombres y mujeres jóvenes inspiraron a muchos aldeanos a continuar su educación más allá de la escuela primaria; algunos incluso fueron a la universidad. Varios maestros del pueblo, como Mahmut Makal (autor de Nuestro pueblo, traducido como Un pueblo en Anatolia ), se convirtieron en escritores famosos que fueron pioneros en un nuevo género literario que se centró en la vida campesina.

Sin embargo, desde sus inicios, los institutos de aldea fueron objeto de controversias. Los opositores políticos los describieron como agencias de adoctrinamiento del partido gobernante. Algunos educadores afirmaron que no prepararon adecuadamente a los estudiantes para sus exhaustivas funciones como maestros rurales. Los aldeanos muy conservadores se quejaban de que los graduados de instituto predicaban ideas revolucionarias y antirreligiosas en sus aldeas. Opositores más extremos acusaron a los institutos de enseñar el comunismo.

Cuando el nuevo partido de oposición, el Partido Demócrata (DP), llegó al poder en 1950, eliminó a los partidarios de los institutos del Ministerio de Educación y abolió los veintiún institutos existentes transformándolos en escuelas ordinarias de formación de profesores. Antes de su desaparición, los institutos habían graduado a 15,767 hombres y 1,395 mujeres.

Bibliografía

Stone, Frank A. "La revitalización rural y los institutos de aldea en Turquía: patrocinadores y críticos". Revisión de educación comparada 18 (1974): 419 – 429.

Vexliard, Alexandre y Aytac, Kemal. "Los institutos de aldea en Turquía". Revisión de educación comparada 8 (1964): 41 – 47.

paul j. Magnarella