Iglulik inuit

ETNÓNIMOS: Aivilingmiut, Iglulingmiut, Tununirmiut

El término "Iglulik" se refiere a los Iglulingmiut, Aivilingmiut y Tununirmiut, pueblos de habla Inuit-Inupiaq ubicados al norte de la Bahía de Hudson en los Territorios del Noroeste de Canadá. Anteriormente, el Iglulik se extendía por un amplio territorio que incluía partes del norte de la isla de Baffin, la península de Melville y el norte de la isla de Southampton. En la década de 1820 sumaban entre cuatrocientos y seiscientos, aproximadamente lo mismo que en la década de 1980.

Los iglulik estuvieron en contacto con los blancos en la década de 1820, pero no fue hasta las visitas regulares de las tripulaciones balleneras durante la segunda mitad del siglo XIX que el contacto tuvo un impacto significativo en su forma de vida. Después de 1920, la aculturación se aceleró con el establecimiento de los puestos comerciales de la Compañía de la Bahía de Hudson y las estaciones misioneras anglicanas y católicas, y la presencia de la Real Policía Montada de Canadá. Desde la década de 1960, el número de Iglulik que dependen de la caza y la recolección para su sustento ha disminuido rápidamente a medida que los adultos encuentran empleo en las industrias minera y petrolera.

Tradicionalmente, los Iglulik se dedicaban a un patrón estacional de actividades de subsistencia y movimientos que incluían la caza de ballenas, focas y morsas en el verano, la caza de caribúes y la pesca de salmón y trucha en el otoño, la caza de focas en el hielo marino en el invierno y la caza de focas y caza de morsa en la primavera. Los kayaks y los umiaks se empleaban en la caza de animales marinos durante el verano, y los caribúes eran acechados y asesinados con arcos y flechas o arrojados al agua y lanzados desde los kayaks. También se cazaban aves, zorros, lobos y osos polares.

La familia nuclear en la que el esposo era proveedor de alimentos y fabricante de herramientas y la esposa cocinaba y confeccionaba ropa era la unidad básica de la sociedad Iglulik. Anteriormente, cuando los Iglulik se trasladaban tierra adentro en otoño para cazar caribúes y pescar, se reunían en pequeños campamentos de varias familias cada uno. El líder o líderes del campamento eran hombres maduros y respetados que asesoraban al campamento con respecto a los movimientos de grupo y las actividades de subsistencia.

Los chamanes curaban a los enfermos y practicaban la adivinación recurriendo a la ayuda de los espíritus en trance. En algunos casos, un solo hombre cumplió los roles de líder de campamento y chamán. La noción del alma era fundamental para las creencias de los Iglulik, y sostenían que el mundo que los rodeaba estaba poblado por una gran cantidad de seres sobrenaturales, fantasmas y espíritus.

Bibliografía

Kleivan, Inge (1985). Esquimales: Groenlandia Canadá. Leiden: EJ Brill.

Mathiassen, Therkel (1928). Cultura material de los esquimales Iglulik. Informe de la Quinta Expedición Thule, 1921-24. Vol. 6, Pt. 1. Copenhague, Dinamarca.

Rasmussen, Knud (1929). Cultura intelectual de los esquimales Iglulik. Informe de la Quinta Expedición Thule, 1921-24. Vol. 7, Pt. 1. Copenhague, Dinamarca.