Ideas preconcebidas sobre la danza

Malentendidos anteriores.

Los egiptólogos del siglo XIX obstaculizaron las interpretaciones precisas de la danza del antiguo Egipto al imponer sus propios sistemas de valores sobre la evidencia. La falta de ropa en la danza egipcia hizo que los eruditos pensaran que la danza egipcia era lasciva y, por lo tanto, recurrieron a temas más adecuados para estudiar. Estos eruditos también tradujeron mal la palabra "khener", una palabra egipcia que significa "oficina musical", como "harén". Supusieron que había una conexión entre la palabra para oficina musical y la palabra para cuartos de mujeres (harén) debido a la similitud de la escritura jeroglífica de las dos palabras diferentes. Este concepto erróneo se sumó a las dificultades de los estudiosos para tratar la danza egipcia. Además, los eruditos occidentales no establecieron una conexión inmediata entre la danza y el ritual religioso porque la cultura occidental generalmente no mantiene la tradición de la danza sagrada que era común a la religión bíblica. La ausencia de la danza en las tradiciones de la iglesia, la sinagoga o la mezquita que se encuentran en Occidente hizo que los eruditos se inclinaran a aceptar la danza como parte integral de la cultura del antiguo Egipto.

Beca reciente.

Recientemente, los estudiosos han reconocido el importante papel que desempeñaba la danza en los funerales y los rituales de culto egipcios. Señalan, por ejemplo, que el texto antiguo llamado "La sabiduría de todos" clasifica la danza junto con la comida, la ropa y el incienso como algo esencial para la adoración divina. Algunos eruditos han estudiado diferentes palabras para la danza en el antiguo Egipto y han grabado escenas de danza en tumbas y templos. Los datos adicionales, junto con actitudes menos mojigatas hacia la danza, eventualmente resultarán en una mejor comprensión de este fenómeno.

El sabio cualquiera en la danza

Introducción: Los egiptólogos han dado el nombre de "textos de sabiduría" a un género de textos egipcios que brindan consejos y explican la naturaleza del mundo. La "Sabiduría de todos" fue escrita a finales del Imperio Nuevo y toca muchos aspectos de la vida. En este pasaje, Any analiza la relación del hombre con los dioses, que incluye una mención de la importancia del canto y la danza para los dioses.

Observa la fiesta de tu dios,
Y repite su temporada,
Dios se enoja si se descuida. ...

Exaltará el poder del dios.
Canto, danza, incienso son sus alimentos,
Recibir postraciones es su riqueza;
El dios lo hace para magnificar su nombre.

fuente: "Ani", en El nuevo reino. Vol. 2 de Literatura egipcia antigua. Trans. Miriam Lichtheim (Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1976): 136.

Fuentes

Janice M. Cummings, "Danza del templo en el antiguo Egipto". Tesis de maestría inédita (Nueva York: Universidad de Nueva York, 2000).

Jonathan van Lepp, "La escena de baile de Watetkhethor". Tesis de maestría inédita (Los Ángeles: Universidad de California en Los Ángeles, 1987).

Magda Saleh, en Enciclopedia Internacional de Danza (Nueva York: Oxford University Press, 1998): 482–483.