Humanidades

Humanidades, un término comúnmente utilizado en alemán para denotar disciplinas a las que se hace referencia como "las humanidades" en inglés, surgió en el transcurso de una discusión del siglo XIX sobre la designación adecuada de aquellas disciplinas cuyos temas y metodologías eran diferentes de los de las nuevas disciplinas naturales predominantes. las cienciasCiencias Naturales ) como la física, la biología y la química. Una palabra compuesta, su segundo componente, "la palabra Ciencias "o" ciencias ": indica que estas disciplinas son de hecho ciencias legítimas, pero ciencias de un tipo diferente a las ciencias naturales. La suposición subyacente a la discusión de la que surgió el término es que existen métodos científicos válidos para estudiar temas como la literatura , el arte y la historia, pero que los objetos de estas disciplinas y sus métodos apropiados eran significativamente diferentes de los objetos y métodos cuantitativos apropiados de la ciencia natural moderna. Originalmente concebido como un lado de una oposición binaria entre los reinos de la "naturaleza" y aquellos cosas que no pueden incluirse en ese título, utiliza el término "Geist "para proporcionar una descripción positiva del dominio general que es el campo de estudio adecuado para esas disciplinas.

Muchos estudiosos han notado que la forma plural del término se usó en 1849 en la traducción al alemán de J. Schiel de John Stuart Mill. Lógica como traducción de la frase de Mill "las ciencias morales" y contar eso como el origen del término Humanidades. Sin embargo, se han documentado usos anteriores de términos similares (ver, por ejemplo, Diemer) y el término Geist como término central para las manifestaciones históricas y culturales de la mentalidad humana se había vuelto común en la filosofía romántica alemana (Herder y Hamann) y el idealismo alemán (especialmente Hegel) mucho antes de 1850.

La formulación más clara de la noción de Humanidades como un grupo de disciplinas unidas por un método común fue presentado por Wilhelm Dilthey en su Introducción a las humanidades (1883). En este trabajo, identifica el tema común de estas ciencias como la realidad social histórica que no se puede capturar a través de las ciencias naturales. Encuentran su base última en las estructuras de la experiencia humana, que está esencialmente situada histórica y contextualmente. Por lo tanto, la Humanidades buscan hacer más que meramente explicar, en su lugar buscan comprender las expresiones de la experiencia humana situándolas en contextos personales, sociales e históricos más amplios que brinden una idea de su "sentido". Para Dilthey, entonces, las disciplinas fundamentales para todas estas otras eran la antropología y la psicología, entendiendo la psicología como una ciencia descriptiva destinada a comprender las estructuras de la experiencia humana.

Durante finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, estos campos incluyeron no solo lo que tradicionalmente se incluiría en el concepto de humanidades en inglés, como la filosofía, la historia, la filología y las historias del arte y la música, sino también las facultades tradicionales. como el derecho y la teología cuyas metodologías no eran coherentes con las de las ciencias naturales. También llegó a incluir áreas que recién comenzaban a emerger como disciplinas especiales como la ciencia política y la sociología, que en ese momento eran paradigmas de la Humanidades. De ahí que en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, el término Humanidades estaba en competencia con el término "Estudios culturales "o" ciencias culturales "como otra forma de captar la diferencia entre todos los campos que eran distintos de las ciencias naturales, un término que fue defendido sobre todo por miembros de la escuela de Neokantianismo del suroeste de Alemania como Wilhelm Windelband (1915) y Heinrich Rickert (1986) para todas las áreas que Dilthey llamó Humanidades. Destacaron la naturaleza única y específica de los objetos que estas ciencias (idiográficas) buscan comprender en contraposición a las leyes generales que eran objeto de las ciencias naturales (nomotéticas).

Durante la primera mitad del siglo XX, predominó la terminología preferida de Dilthey, pero hacia finales del siglo XX, las ciencias sociales se han agrupado generalmente bajo el título de "Ciencias Sociales "O"Ciencias Sociales, "dos palabras alemanas diferentes para" ciencias sociales ", ya que han adoptado cada vez más las metodologías cuantitativas asociadas con las ciencias naturales. Desde el principio, las preguntas sobre el estado de la psicología como disciplina científica han desempeñado un papel fundamental en la discusión de la naturaleza y límites de la Humanidades. Sin embargo, a finales del siglo XX, también se agrupaba cada vez más con las ciencias sociales sobre la base de métodos de investigación cuantitativa compartidos; la noción de la Humanidades se acercó una vez más a lo que en inglés se llamaría las humanidades. El derecho, la economía y las ciencias sociales son cada vez menos subsumidos bajo el título de Humanidades y un número creciente de departamentos que se concentran en historia, literatura, arte y campos relacionados a menudo eligen referirse a sí mismos como Estudios culturales en lugar de como Humanidades ya que combinan metodologías tanto de las humanidades como de las ciencias sociales en sus estudios.

Véase también Dilthey, Wilhelm; Hamann, Johann Georg; Hegel, Georg Wilhelm Friedrich; Herder, Johann Gottfried; Historicismo; Idealismo; Mill, John Stuart; Neokantianismo; Rickert, Heinrich; Windelband, Wilhelm.

Bibliografía

Diemer, Alfons. "Humanidades." En Diccionario histórico de filosofía, editado por Joachim Ritter. Vol. 3, 211-215. Basilea / Stuttgart, Alemania: Schwabe Verlag, 1974.

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Dilthey, Wilhelm. Introducción a las humanidades. Escritos recopilados 1. Stuttgart, Alemania: Teubner, 1922.

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Thomas Nenon (2005)