Held, virginia (1929–)

Virginia Held, filósofa estadounidense, recibió su doctorado en filosofía de la Universidad de Columbia y es profesora de filosofía en Hunter College y en la Escuela de Graduados de la City University of New York. Además de trabajar como reportera, también ha enseñado en Barnard College, Dartmouth College, la Universidad de California en Los Ángeles y la Universidad de Yale. Es autora de numerosos libros académicos y artículos de revistas en las áreas de filosofía social y política, ética y filosofía feminista. En particular, ha contribuido a nuestra comprensión de la importancia moral del nacimiento y la maternidad, a los debates sobre los límites de los mercados, a las discusiones sobre la responsabilidad colectiva y a la literatura sobre metodología moral y metaética.

Según Held, la teorización moral requiere prestar atención a la experiencia moral real. En Derechos y bienesHeld defendió un punto de vista que ella llama "moralidad experimental", una versión del método de equilibrio reflexivo de John Rawls, según el cual los agentes morales reales deberían probar varios enfoques morales y ver cómo es vivir de acuerdo con ellos. Defensora del pluralismo, avanza en la opinión de que diferentes personas, en diferentes roles o contextos, deben desarrollar y experimentar con diferentes enfoques de la moralidad. Este vínculo entre la experiencia y la teoría moral conecta su trabajo sobre la teorización moral en general (1984) y su trabajo sobre la ética feminista (1993).

Centrándose en el significado moral de la experiencia, Held llamó la atención sobre cómo las experiencias de las mujeres han quedado fuera o devaluadas por la teorización moral tradicional. En particular, ha arrojado luz sobre las experiencias de mujeres cuyas actividades como madres y cuidadoras a menudo se han descartado erróneamente como meros reflejos biológicos. Crítico de la tendencia en alguna filosofía moral y política de describir a las personas como agentes racionales e independientes que hacen acuerdos mutuamente desinteresados, Held fomenta, en cambio, una concepción de las personas que aprecia nuestra interdependencia y la naturaleza solidaria, más que contractual, de nuestras relaciones. Rechaza la noción de que el seguidor imparcial de reglas es un modelo de virtud moral y recomienda en su lugar el ideal del cuidador empático, enfatizando que el cuidado debe valorarse por sí mismo y no simplemente como un medio para llevar a cabo reglas imparciales. .

En lugar de interpretar el cuidado como una delicadeza permisible que entra en juego solo después de que se hayan asegurado la justicia y la igualdad, Held ha llegado a ver el cuidado como uno de los valores morales más básicos. Sin cuidados, dice, los humanos simplemente no sobrevivirían. Hacer hincapié en la importancia del cuidado en el ámbito público, así como en el ámbito privado, no es, para Held, una licencia para una interferencia paternalista generalizada. De hecho, ella piensa que el cuidado apropiado a menudo consiste en cultivar la capacidad de autonomía en la persona cuidada. Propone una concepción del cuidado que puede extenderse a otras personas distantes, y predice que una revalorización del cuidado inspiraría una defensa más comprometida de los derechos de los demás y reforzaría el apoyo político para la atención de la salud pública y el cuidado infantil.

Véase también Ética; Ética feminista; Filosofía feminista; Filosofía social y política feminista.

Bibliografía

Obras por retenidas

Intereses públicos e intereses individuales. Nueva York: Basic Books, 1970.

Propiedades, ganancias y justicia económica. Belmont, CA: Wadsworth, 1980.

Derechos y bienes: justificación de la acción social. Nueva York: Free Press, 1984.

Moralidad feminista: transformación de la cultura, la sociedad y la política. Chicago: University of Chicago Press, 1993.

Obras editadas por retenidas

Con Kai Nielson y Charles Parsons. Filosofía y acción política: ensayos editados para el Grupo de Nueva York de la Sociedad de Filosofía y Asuntos Públicos. Nueva York: Oxford University Press, 1972.

Con Sidney Morgenbesser y Thomas Nagel. Filosofía, moralidad y asuntos internacionales: ensayos editados para la Sociedad de Filosofía y Asuntos Públicos. Nueva York: Oxford University Press. Nueva York, 1974.

Justicia y cuidado: lecturas esenciales de la ética feminista. Boulder, CO: Westview Press, 1995.

Amanda Porter (2005)

Samantha Brennan (2005)