Habous

En el norte de África, una dotación familiar cuyo usufructo se destina a fines benéficos.

Según la jurisprudencia de Maliki, una dotación familiar, o habous puede establecerse sobre una propiedad "cuya utilización no resultará en su disipación o consumo" (Powers, p. 382). Los términos bajo los cuales funcionará la investidura deben estar estipulados en una escritura de investidura. Público habous Fueron creados en beneficio de organizaciones religiosas o instituciones públicas como escuelas, mezquitas, hospitales, los santuarios de morabitos orfanatos o fundaciones públicas. Privado o familiar habous fueron creados en beneficio de los descendientes de los constituyentes. Habous propiedades, conocidas como waqf, or awqaf fuera del Magreb — son inalienables. Tradicionalmente, el nadhir (administrador) que controlaba la recaudación y distribución de los ingresos estaba bajo la supervisión del jefe qadi (juez). La administración colonial francesa nacionalizó al público habous durante mediados del siglo XIX.

Después de la independencia, Marruecos y Túnez promulgaron leyes que transformaron el papel del habous. Con la introducción de políticas nacionales de bienestar, el habous perdió su importancia como garante de los servicios sociales. Durante el siglo XIX, un tercio de la tierra de Túnez fue habous. Aristócratas urbanos tunecinos (conocidos como negrita, que estaban estrechamente relacionados con familias religiosas prominentes) administraron la mayor parte de los habous tierra y se vieron gravemente afectados por su nacionalización después de que el gobierno de Habib Bourguiba instituyó una reforma agraria radical. Público habous fue abolido en 1956; familia habous fue abolida un año después. En 1971, un nuevo programa de liberalización económica programó la redistribución de 300,000 hectáreas de tierras agrícolas colectivizadas, y habous la tierra que había sido apropiada por el estado fue devuelta a los benefactores originales. El desmembramiento simultáneo del habous El sistema y la tierra colectiva ha contribuido parcialmente a un aumento en el número de agricultores. Una ley promulgada en 2000 reactivó la habous procedimiento de liquidación, pero auditoría de habous tierras permanece incompleta.

En Marruecos, la administración de habous la tierra depende de los Asuntos Islámicos y Habous Ministerio Habous y Asuntos Islámicos). Aunque técnicamente inalienable, durante el período del protectorado habous la tierra se puede intercambiar o vender. Después de la independencia, el estado ha alentado constantemente el registro de habous tierra. Un edicto real (dahir) en 1977 permitió la liquidación de la familia habous por las autoridades encargadas de su administración por razones de interés público.