Gréban, arnoul

1420-1471

Dramaturgo
Músico

Un dramaturgo místico.

Arnoul Gréban, con su hermano Simon, es uno de los pocos autores nombrados de una obra medieval de cualquier tipo y el primer autor nombrado de una obra de teatro de pasión. Escribió un Misterio de la Pasión or Misterio de la Pasión de Cristo, una obra fuertemente visual, lírica y cuidadosamente estructurada de unas 35,000 líneas que contienen música y que involucran una variedad de estilos literarios como la forma de sermón, el debate y la lamentación; la obra pasa del tono cómico al trágico y viceversa. Las obras de teatro de pasión de este tipo fueron bastante populares en Francia desde finales del siglo XIII (con la Pasión de Paulinus) y se realizaron hasta 1549. Se registran más de 100 representaciones en ciudades francesas como Arras, Valenciennes, Angers y Clermont-Ferrand en Auvernia.

Dramaturgo y maestro.

Gréban nació en Le Mans en Francia, y parece haber pertenecido a órdenes religiosas, ya que fue estudiante de teología a principios de la década de 1450 en la Universidad de París y cantante e intérprete del gran órgano de la Catedral de Notre Dame. en París. Fue durante este tiempo como maestro que se cree que compuso la Misterio de la Pasión hacia 1451. Contra un telón de fondo cósmico de una especie de lucha maniquea, es decir, una guerra entre los principios del bien y del mal, puso la pasión de Jesús. La obra es de gran alcance y abarca tanto el tiempo del Antiguo como del Nuevo Testamento, comenzando con un Prólogo que describe la Creación y la rebelión de Lucifer o Satanás contra Dios y su tentación de Adán y Eva a través de la serpiente. El juicio en el cielo ocupa el día 1 con secciones sobre la Anunciación a la Virgen, la Natividad de Jesús y su infancia o milagros de la infancia (un tema extrabíblico muy popular). El segundo día de la obra se refiere a la predicación de Juan el Bautista, las actividades públicas y el ministerio de Jesús, su entrada a Jerusalén en un burro y luego su arresto por las autoridades romanas. El día 2 está dedicado a las primeras fases de la crucifixión hasta el momento en que se colocan guardias en la tumba. El día 3 está completamente ocupado con la resurrección y la ascensión de Cristo a los cielos. Aunque se desconocen las condiciones exactas de estas representaciones, hubo al menos tres representaciones de la Pasión de Gréban antes de 4 en París; fue adaptado por un dramaturgo francés posterior, Jean Michel, y también se representó en la década de 1473 en la ciudad de Troyes. Una obra menos conocida de Gréban se refiere únicamente a la Natividad de Jesús, y con su hermano Simón parece haber escrito un Misterio de los Hechos de los Apóstoles en 62,000 líneas que tratan la dispersión de los Apóstoles por muchos países y con episodios de naufragios y martirios muy dramáticos. Esta última obra se representó en Bourges y en París entre 1536 y 1541.

El género Passion Play.

Además de las historias de la pasión de Jesús narradas en los Evangelios, las obras de teatro de la pasión también se basaron en una variedad de materiales extrabíblicos como el Evangelio apócrifo de Nicodemo, el Golden Legend de Jacob de Voragine, y el Meditaciones sobre la Santísima María, así como un poema narrativo francés popular de finales del siglo XII llamado Pasión de los malabaristas. La Pasión temprana juega, como el Pasión de Paulinus, dramatiza sólo los acontecimientos de la Semana Santa, comenzando la acción con la entrada de Jesús en Jerusalén y concluyéndola con su resurrección y apariciones a sus seguidores, pero posteriores, como la de Gréban, podrían ser mucho más largas y complejas, formando parte de lo que fue llamado el Juicio del Cielo, una especie de procedimiento judicial en el que Dios escucha el testimonio de personificaciones llamadas Justicia y Misericordia sobre los engaños de Satanás en la tierra y finalmente acepta enviar a su hijo, a través del Jesús encarnado, para rescatar o redimir a la humanidad. Esta idea de prueba fue codificada y desarrollada por el dramaturgo de la Pasión Eustache Marcadé (m. 1440). Las últimas obras de Passion fueron muy largas, a menudo requirieron muchos días para representarse, y la de Gréban parece haber tardado cuatro días en completarse. En pueblos más pequeños, las formas expandidas de estas obras de teatro pueden haber ocupado la atención de casi todos los adultos de la comunidad. Como ocurre con el teatro medieval en otros lugares, muy pocos guiones contemporáneos de las obras de la Pasión sobreviven, ya que parece que fueron memorizados y escritos solo más tarde. Pero Gréban's Misterio existe en tres manuscritos completos y varios textos fragmentarios.

Fuentes

Maurice Accarie, El teatro sagrado de finales de la Edad Media (Ginebra: Droz, 1979).

Micheline de Combarieu du Graes y Jean Subrenat, modernizadores, El misterio de la pasión de nuestro Salvador Jesucristo / Arnoul Gréban traducción y presentación (París: Gallimard, 1987).

Grace Frank, Drama francés medieval (Oxford: Clarendon Press, 1960).

Paula Giuliano, trad., El misterio de la pasión. Día tres (Binghamton, NY: Textos y estudios medievales y renacentistas, 1996). [Una parte de la vasta obra Passion de Gréban.]

Omer Jodogne, ed., El misterio de la pasión. 2 vuelos. (Bruselas: Real Academia de Bélgica, 1965-1983).

Anne Amari Perry, ed., La pasión de los malabaristas (París: Beauchesne, 1981).

Sewall Shelley, trad., Mistere de la nativité de Nostre Saulveur Jhesu Crist / La Natividad / por Arnoul Gréban (Carbondale, Ill .: Southern Illinois University Press, 1991).

Eckehard Simon, ed., El teatro de la Europa medieval (Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 1991).