Filosofia feminista

La rúbrica "filosofía feminista" se aplica al trabajo en muchas subáreas filosóficas, que a menudo abarcan varias disciplinas. El trabajo está unido por el compromiso de sus autores con el feminismo de alguna forma y por su creencia de que un compromiso entre el feminismo y la filosofía tendrá beneficios tanto teóricos como prácticos para todos.

Algunos trabajos en filosofía feminista se centran en cuestiones filosóficas que han surgido en el curso del activismo político feminista. No es sorprendente que gran parte de este trabajo sea de filosofía política o ética. Algunos trabajos en filosofía política feminista consisten en la articulación y defensa de la teoría feminista, mientras que otros trabajos examinan las relaciones entre la teoría política feminista y otras teorías políticas más generales, como el liberalismo y el socialismo. Gran parte de los primeros trabajos sobre ética feminista se ocuparon de cuestiones de la ética práctica que eran de especial interés para las mujeres, como el aborto y la acción afirmativa.

Sin embargo, a lo largo de las décadas de 1980 y 1990, las filósofas feministas recurrieron cada vez más a otras áreas de la filosofía para obtener claridad sobre los conceptos básicos de la teoría feminista y las cuestiones fundamentales abstractas. El trabajo feminista en metafísica, por ejemplo, aborda cuestiones como el estatus ontológico de categorías como "género" y "raza", la base de la identidad personal y cultural, la naturaleza de la verdad y la naturaleza de la libertad y la autonomía. El trabajo feminista en epistemología se ha preocupado, entre otras cosas, por la relación entre el conocimiento práctico y teórico, la naturaleza de la intuición, el papel de la confianza y otras emociones en el logro del conocimiento, la construcción social de la experiencia y la naturaleza de la objetividad. Las filósofas feministas de la ciencia se preguntan por qué la ciencia se ha alistado tan a menudo del lado del sexismo y por qué tan pocas mujeres ingresan a los campos científicos, incluso hoy. Otros campos florecientes de la filosofía feminista son la teoría jurídica feminista y la estética feminista.

Las filósofas feministas también se han interesado en comprender las ramificaciones de la exclusión histórica de las mujeres de la disciplina de la filosofía. Esta exclusión tiene varias formas: primero, las mujeres han tenido muy pocas oportunidades, hasta hace muy poco, de participar en un estudio filosófico sistemático; segundo, las mujeres y las relaciones de género han recibido muy poca atención filosófica por parte de los autores masculinos que dominan el canon filosófico; y tercero, cuando se habla de mujeres en la literatura canónica, casi con excepción de ellas se las representa como intelectual y moralmente inferiores a los hombres. Las filósofas feministas se han preocupado por documentar, analizar y explicar estas diversas exclusiones. Algunas filósofas feministas, incluidas, de manera destacada, muchas filósofas feministas de la ciencia, han concluido que los métodos y conceptos centrales de la filosofía occidental tradicional han sido corrompidos por un sesgo "androcéntrico", una presunción generalizada de que las características y experiencias distintivamente masculinas proporcionan estándares normativos apropiados para la toda la raza humana. Otras filósofas feministas argumentan que el problema es una cuestión de afirmaciones extremadamente falsas sobre las mujeres que pueden eliminarse sin afectar los métodos o conceptos tradicionales. Las historiadoras feministas de la filosofía también se han involucrado en el "descubrimiento" de filósofas femeninas no reconocidas adecuadamente ni en su propio tiempo ni en el presente.

Como resultado de este tipo de investigaciones, muchas filósofas feministas han concluido que existe una necesidad de metodologías claramente feministas y se han comprometido, junto con teóricas feministas en otras disciplinas, en el desarrollo de tales metodologías. Por lo general, estas metodologías se centran en formas de conocimiento que han sido denigradas o excluidas por la filosofía dominante y, por lo tanto, enfatizan el valor cognitivo de las emociones, de la experiencia práctica y de la interacción social.

Las filósofas feministas provienen de una amplia variedad de antecedentes intelectuales e invocan una variedad de figuras y textos. Si bien no todas las filósofas feministas están de acuerdo sobre cuán profundamente sexista es el campo, sí están de acuerdo en que hay mucho en la cultura institucional de la filosofía académica que es hostil a las mujeres. Las filósofas feministas trabajan por reformas individual y colectivamente a través de redes profesionales informales y a través de organizaciones como el Comité sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la Asociación Filosófica Estadounidense y la Sociedad de Mujeres en Filosofía.

Véase también Feminismo analítico; Feminismo y Filosofía Continental; Feminismo y pragmatismo; Feminismo e Historia de la Filosofía; Estética y crítica feminista; Epistemología feminista; Ética feminista; Teoría jurídica feminista; Metafísica feminista; Filosofía feminista de la ciencia; Filosofía social y política feminista.

Bibliografía

Cudd, Ann y Robin Andreasen, eds. Teoría feminista: una antología filosófica. Oxford: Blackwell, 2005.

Fricker, Miranda y Jennifer Hornsby, eds. El compañero de Cambridge para el feminismo en filosofía. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2000.

Jaggar, Alison M. e Iris Marion Young, eds. Compañero de la filosofía feminista. Oxford: Blackwell, 2000.

Kourany, Janet A., ed. Filosofía con voz feminista. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1998.

Kourany, Janet A., James Sterba y Rosemarie Tong, eds. Filosofías feministas. 2ª ed. Upper Saddle River, Nueva Jersey: Prentice Hall, 1999.

Louise M. Antony (2005)