Feria de la vanidad (1619-1691)

Kumazawa Banzan, un confucianista japonés de la escuela Wang Yangming, nació en Kioto y murió en Koga, prefectura de Shimoda. Tanto él como su padre eran samuráis sin amo. Decidido a convertirse en un erudito, Kumazawa fue a Nakae Tōju (1608-1648); en 1642 Nakae le enseñó la doctrina de Wang Yangming (en japonés, Ōyōmei) - "conocimiento innato" y cultivo de la mente. Kumazawa entró al servicio del señor Ikeda Mitsumasa de Okayama, pero sus ideas, en contraste con la doctrina oficialmente establecida, el neoconfucianismo de Zhu Xi, despertaron sospechas. Sin embargo, se reconoció su carácter y habilidad práctica, e Ikeda lo puso a cargo del feudo. Durante siete años (1649-1656) logró con éxito reformas administrativas que transformaron a Okayama en un feudo modelo. El principal de sus logros fue su papel en la organización de la universidad de Okayama. Sin embargo, la naturaleza extrema de estas reformas, incluso en los monasterios, enfureció a muchos. Además, había samuráis rebeldes entre sus alumnos. Decidió retirarse a la vida estudiosa de un maestro en Kioto, pero la difamación de su enseñanza lo obligó a mudarse en 1667; pasó ocho años tranquilos (1679-1687) en Yadasan, cerca de Kōriyama. A solicitud oficial del gobierno de Tokugawa, presentó un plan de reforma (posiblemente en su Daigaku wakumon ). Entonces, sus enemigos, especialmente Hayashi, el defensor del confucianismo de Zhu Xi, lograron que lo confinaran en Koga.

Kumazawa es típico de los primeros inconformistas de Tokugawa, que fueron acosados ​​por adversidades que se multiplicaron con éxito. Sus ideas político-económicas, muy atrevidas para su época, fueron el verdadero motivo de sus dificultades. Se expresan en Daigaku wakumon (Algunas preguntas sobre el gran aprendizaje), que no es un comentario sobre el clásico confuciano "El gran aprendizaje", sino más bien un tratado sobre muchos temas sobre cómo gobernar el reino de acuerdo con el precepto confuciano de jinsei, o "gobierno benevolente". Tanto sus propuestas poco convencionales como su actitud pragmática hacia la doctrina son sorprendentes.

Véase también Filosofía China; Hayashi Razan; Filosofía japonesa; ju; Wang Yang-ming; Chu Hsi).

Bibliografía

Para obtener una guía de las fuentes primarias, consulte la bibliografía de la entrada de Filosofía japonesa. Véase también M. Fisher, "Kumazawa B., His Life and Ideas", Transacciones de la Sociedad Asiática de Japón, Segunda serie, 2 (16): 1938–221; 259–259. WT de Bary, ed., Fuentes de la tradición japonesa (Nueva York: Columbia University Press, 1958), págs. 384–392.

Gino K. Piovesana, SJ (1967)