Escuela de derecho Shafiʿi

Uno de los cuatro sistemas o escuelas de pensamiento de la ley musulmana sunita.

La escuela de derecho Shafiʿi fue fundada por Muhammad ibn Idris al-Shafiʿi (fallecido en 820), discípulo de Malik ibn Anas (fallecido en 795) y Muhammad ibn Hasan al-Shaybani (fallecido en 805). Al producir una síntesis entre los racionalistas y los tradicionalistas, Shafiʿi elaboró ​​un sistema de derecho positivo y una teoría jurídica rudimentaria que atrajo a varios académicos que propagaron sus enseñanzas, creando así la primera escuela de derecho personal. (madhab) en el Islam. Sus dos tratados principales que sobrevivieron son al-Umm, una colección de tratados relacionados principalmente con el derecho positivo y los desacuerdos entre los primeros juristas, y al-Risala (También conocido como al-Kitab, ) un trabajo sobre teoría jurídica con especial énfasis en Profética Hadiz (tradiciones) como fuente vinculante del derecho.

Los estudiantes inmediatos de Shafiʿi que fueron responsables de propagar sus enseñanzas y, por lo tanto, de sentar las primeras raíces de la escuela, fueron al-Buwayti (fallecido en 846), Harmala (fallecido en 857), Muzani (fallecido en 878), al-Zaʿfarani (fallecido en 874). 859), al-Karabisi (fallecido c. 870) y al-Rabi ibn Sulayman al-Jizi (fallecido en 884). Al-Rabi ibn Sulayman al-Muradi (fallecido c. 854) es conocido como el transmisor de la mayoría de las obras existentes de Shafiʿi. Otros eruditos, como Ibn Hanbal (fallecido en 855) y Abu Thawr (fallecido en XNUMX), inicialmente discípulos de Shafiʿi, se convirtieron en los fundadores de facultades de derecho independientes.

La amplia influencia de la escuela Shafiʿi debe atribuirse al trabajo de Ibn Surayj (fallecido en 918), apodado significativamente el "Pequeño Shafiʿi". Fue responsable de armonizar las enseñanzas de la escuela y de capacitar a una generación de influyentes académicos Shafiʿi que garantizaron no solo la supervivencia de la escuela, sino también su éxito. Entre los más importantes de estos eruditos se encuentran Abu Bakr al-Sayrafi (fallecido en 942) y al-Qaffal al-Shashi (fallecido en 948), que son considerados dos de los primeros autores importantes de obras completas sobre la teoría jurídica shafíta. (usul al-fiqh).

Entre los muchos nombres que dominaron la historia posterior del shafismo se encuentran: Abu Bakr al-Baqillani (fallecido en 1013), Abu Ishaq al-Isfara'ini (fallecido en 1015), Abu Muhammad al-Juwayni (fallecido en 1046) y su hijo Imam al- Haramayn (fallecido en 1085), Bayhaqi (fallecido en 1066), al-Mawardi (fallecido en 1058), Abu Ishaq alShirazi (fallecido en 1083), Ghazali (fallecido en 1111), Abu Bakr al-Shashi (1113), Fakhr al-Din al-Razi (fallecido en 1209), Rafiʿi (fallecido en 1226), Izz al-Din (n. Abd alSalam; fallecido en 1262), Muhyi al-Din al-Nawawi (fallecido en 1277) y Suyuti (fallecido en 1505). La ley positiva (furu) los tratados de Juwayni, Shirazi, Ghazali, Rafiʿi y Nawawi se convirtieron en estándar para el período posterior, mientras que en la teoría jurídica, las obras de Juwayni, Ghazali y Razi ganaron popularidad.

Hoy en día, la escuela Shafiʿi tiene seguidores en Egipto, principalmente en áreas rurales, así como en Siria, Líbano, Palestina, Jordania, Irak, Hijaz, Bahrein, Yemen, Pakistán, Irán, India e Indonesia.