El nuevo coloso

LIBRO

Por: Emma Lazarus

Fecha: 1883

Fuente: Lázaro, Emma. "El nuevo coloso" en Los 100 mejores poemas de mujeres. The Ecco Press, 1995.

Sobre el Autor: Emma Lazarus (1849-1887) fue una de las primeras autoras judías estadounidenses de éxito. Nació en la ciudad de Nueva York y se convirtió en parte del círculo literario de élite de su tiempo. Además de escribir su propia poesía, tradujo las obras de otros autores, en particular los poemas del poeta judío alemán Heinrich Heine. Lázaro se involucró cada vez más en hablar a favor de los derechos judíos y contra el antisemitismo en sus últimos años, impulsado en parte por la difícil situación de los judíos rusos que estaban siendo asesinados en pogromos, y fue una de las primeras personas en expresar la idea de un judío. años antes del inicio del movimiento sionista.

Introducción

El poema de Emma Lazarus, "El nuevo coloso", fue escrito en 1883 y se incluyó como donación en una subasta de arte que tenía como objetivo recaudar capital para financiar la construcción de un pedestal para la Estatua de la Libertad. Lazarus dudó en participar en el proyecto al principio, pero luego estuvo de acuerdo cuando se enteró de la imagen importante que proyectaría la estatua para los nuevos inmigrantes que recién llegan en barco al puerto de Nueva York. Más tarde, el poema se inscribió en una placa de bronce y se montó dentro del pedestal, y las palabras de Lázaro ayudaron a cimentar el papel de la estatua como la primera señal de que los inmigrantes habían llegado al final de su viaje a América.

Fuente principal

    No como el gigante descarado de la fama griega
    Con miembros conquistadores a horcajadas de tierra en tierra;
    Aquí, en nuestras puertas al atardecer, lavadas al mar, se levantarán
    Una mujer poderosa con una antorcha, cuya llama.
    Es el rayo preso, y su nombre.
    Madre de los exiliados. De su mano de faro
    Brilla la bienvenida mundial; sus ojos suaves ordenan
    El puerto con puentes aéreos que enmarcan las ciudades gemelas,
    "¡Conserven, tierras ancestrales, su legendaria pompa!" llora ella
    Con labios silenciosos. "Dame tu cansado, tu pobre,
    Tus masas acurrucadas anhelando respirar libremente,
    El desdichado rechazo de tu inmensa orilla,
    Envíame a estos, los desamparados, sacudidos por la tempestad,
    ¡Levanto mi lámpara junto a la puerta dorada!"

Importancia

La inmigración a los Estados Unidos aumentó drásticamente durante el siglo XIX, debido a una combinación de la velocidad y la seguridad mejoradas de los métodos de viaje y las situaciones políticas y económicas en gran parte de Europa. Desde finales de la década de 1880 en adelante, el primer indicio de que la mayoría de los inmigrantes se acercaban a la costa era la Estatua de la Libertad. La estatua en sí, esculpida por Frederic Auguste Bartholdi, fue un regalo del gobierno francés para el centenario de Estados Unidos en 1876, para honrar la dedicación de Francia y Estados Unidos a la idea y la promesa de la libertad. Aunque técnicamente la estatua no tenía una correlación directa con la inmigración, y no se hizo mención de la inmigración durante la ceremonia de dedicación, Emma Lazarus reconoció que la colocación de la estatua la convertía en una especie de guardián simbólico de la entrada a la nación, así como un representación de todas las cosas que representaba Estados Unidos y que buscaban los inmigrantes cuando decidieron arriesgar el viaje a través del océano. Al escribir su poema, "El nuevo coloso", Lázaro intentó capturar este espíritu en sus palabras, uniendo las esperanzas y temores de los inmigrantes con el sentimiento de bienvenida de la Estatua de la Libertad.

La frase inicial del poema de Lázaro, así como el título en sí, hacen referencia al Coloso de Rodas, una estatua gigante del dios griego Helios, el portador diario del sol, que fue erigida en la isla de Rodas entre 290 y 283 a. C. La estatua original tenía aproximadamente la misma altura que la Estatua de la Libertad, y también estaba colocada a la entrada de un puerto. El Coloso de Rodas se considera una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Al citar la similitud entre el Coloso y la Estatua de la Libertad, Lázaro hizo una comparación entre el mundo antiguo y el nuevo, y todo lo que cada uno representaba a los ojos de las personas que migraban de Europa a América. Mientras que el Coloso de Rodas era el portador del sol, brillando intensamente sobre el puerto de Rodas, la Estatua de la Libertad sostenía la antorcha para iluminar el camino para los inmigrantes que ingresaban a los Estados Unidos. Les ofreció democracia, libertad y una gran cantidad de oportunidades para recrear sus vidas. Muchos inmigrantes huyeron de la persecución, debido a la religión y la clase económica, la pobreza, el hambre y la servidumbre. A menudo eran los miembros más bajos de la sociedad en sus países de origen, apenas capaces de reunir el pasaje para pagar el viaje. Los que estaban un poco mejor todavía buscaban una vida mejor, lejos de los caprichos políticos de la realeza y las duras condiciones laborales que nunca les permitieron mejorar su situación. Lázaro llama a estos inmigrantes cansados, pobres y desdichados; ella se refiere a ellos como basura y sin hogar. Si bien el tono puede considerarse duro, aún ofrece esperanza. Hay una puerta al nuevo mundo, una entrada a través del puerto de Nueva York y la Estatua de la Libertad sostiene la luz para iluminar el camino.

Aunque nació en los Estados Unidos, Emma Lazarus se involucró apasionadamente en la difícil situación de los inmigrantes y en el maltrato de personas en otras partes del mundo. Ella habló activamente por los derechos judíos, a pesar de haber sido criada sin religión, e incorporó temas judíos e inmigrantes en sus escritos incluso antes de convertirse en activista. Ella usó su popularidad como poeta para hacer llegar su mensaje a una audiencia lo más amplia posible, hablando en contra del antisemitismo y el uso de estereotipos que alentaban a la gente a continuar con su pensamiento prejuicioso contra los judíos. Aunque las palabras de "El nuevo coloso" se pueden aplicar fácilmente a la mayoría de los inmigrantes europeos que llegaron a América a través de la isla Ellis a finales del siglo XVIII y principios del XIX, es posible ver cómo Lázaro podría haberlas aplicado a una situación muy específica. porción de la población inmigrante: las personas que sufren la brutal persecución que Lazarus podría haber experimentado ella misma si hubiera nacido en una parte diferente del mundo.

Recursos adicionales

Libros

Merriman, Eve. Emma Lazarus redescubierta. Nueva York: Biblio Press, 1999.

Weinbaum, Paul Owen. Estatua de la libertad: la historia detrás del paisaje. Haddonfield, Nueva Jersey: KC Publishing, 1988.

Sitios Web

Archivo de mujeres judías. "Exposición: Mujeres de Valor: Emma Lazarus". 2006 〈http://www.jwa.org/exhibits/wov/lazarus/ell2.html〉 (consultado el 20 de junio de 2006).

Departamento de Estado de EE.UU.. "El nuevo coloso". 〈Http://usinfo.state.gov/usa/infousa/facts/democrac/63.htm〉 (consultado el 22 de junio de 2006).