Daur

ETNONIMOS: Daguer, Dahuer, Dawoer

Los Daur son una de las minorías del norte de China. Fueron 121,627 en 1990. Acerca de 60 por ciento vive en la Región Autónoma de Mongolia Interior en el Distrito Autónomo de Banner Molidawa Daur. Establecido en 1958, el distrito cubre unos 31,200 kilómetros cuadrados. Otro 30 por ciento vive en la vecina provincia de Heilongjiang y la mayor parte del resto está asentada cerca de Qiqihar (Región Autónoma Uigur de Xinjiang), descendientes de los que se trasladaron allí a mediados del siglo XVIII. Hay cuatro dialectos distintos de Daur, un idioma mongol. Debido a la extensión de la población y la asociación prolongada con otros grupos étnicos, muchos daur son bilingües y usan chino, uigur, mongol, hezhen o kazajo. Las palabras manchúes aparecen dentro de los dialectos de Daur, y durante la dinastía Qing (1644-1911) los Daur usaron el sistema de escritura manchú. En ese momento jugaron un papel importante en el comercio entre el interior de China y las praderas más allá de la Gran Muralla, intercambiando pieles y pieles y materiales medicinales a cambio de oro y artículos de uso diario. La tala de árboles y la pesca comercial en ríos también eran una parte importante de la economía. Las fuentes chinas afirman que se han transformado en diferentes épocas de una sociedad relativamente igualitaria, organizada por linajes, basada en la caza, el pastoreo y la agricultura simple, a una más compleja.

Desde la década de 1950, la economía local ha sido una mezcla de agricultura y pastoreo (caballos, ovejas y ganado) con la caza en escala limitada. El mijo, la avena y el trigo sarraceno son los principales cultivos alimentarios, que se consumen como una papilla a la que se le añade leche, mantequilla y / o azúcar. Bajo la planificación socialista, las autoridades han animado a los Daur a plantar grandes campos de soja, maíz y gaoliang (sorgo). El venado, las aves silvestres y el pescado continúan como parte de la dieta, mientras que el cuero y las pieles se utilizan para la ropa. Los carros de bueyes de ruedas grandes eran de uso común para el transporte hasta hace relativamente poco tiempo, cuando fueron reemplazados por las líneas ferroviarias y el transporte motorizado.

La sociedad daur se divide en patrilinajes localizados (mokan ) cuyos miembros comparten un apellido común y viven en una aldea. El siguiente grupo más alto es el hall, un grupo de apellidos compartidos que se encuentra en varios pueblos. Los cónyuges deben provenir de fuera del hala. Los matrimonios se arreglan por los padres con la ayuda de un intermediario, con preferencia por el matrimonio matrilateral entre primos cruzados. En el pasado, estos arreglos solían hacerse cuando los futuros cónyuges eran niños o incluso antes del nacimiento. La novia a veces se crió en la casa de su futuro esposo. El matrimonio con una niña madura requería un precio de novia en caballos, ganado, vino y alimentos de lujo. El hermano de la madre tiene un interés continuo de por vida en los hijos de su hermana y los ayuda económica y socialmente.

Los Daur no han aceptado las religiones de sus vecinos, salvo un pequeño porcentaje que sigue el budismo lamaísta. El culto religioso se centra en varios dioses, sobre todo en un grupo de dioses del cielo (mar ) a quien se hacen sacrificios anuales. Numerosos otros dioses, representados por pinturas o ídolos, son los espíritus inherentes a diferentes tipos de fuerzas naturales, animales y objetos, y algunos dioses se toman prestados de los Han. Un dios ancestral, identificado como un ancestro particular (a menudo femenino) es adorado por cada hala y mokan. El chamanismo es un componente importante de las actividades religiosas en el hogar, el linaje y la comunidad. Cada mokan tiene su propio chamán (más frecuentemente femenino) para lidiar con enfermedades, nacimientos y problemas domésticos. Los Daur creen que cada criatura viviente tiene un alma que abandona el cuerpo al morir y puede reencarnarse. Las personas ejemplares pueden convertirse en dioses, mientras que los peores permanecen en el infierno.

Bibliografía

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Schwarz, Henry G. (1984). Las minorías del norte de China: una encuesta. Bellingham: Prensa de la Universidad de Western Washington.

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