Binacionalismo

teoría política para la corriente palestina durante el mandato británico, 1922-1948.

Los binacionalistas afirmaron que Palestina pertenecía por igual a los árabes palestinos y a los judíos y que su disposición política final debería basarse en este principio: que los palestinos y los judíos tienen el mismo derecho a la autodeterminación nacional dentro de todo el territorio. Los arreglos constitucionales para cualquier estado binacional deben basarse en la paridad, independientemente del número relativo de cada grupo, para asegurar la representación equitativa de ambos en todas las instituciones del gobierno nacional.

Los partidarios originales del binacionalismo formaron una minoría pequeña pero articulada dentro del espectro político del Yishuv (la comunidad judía de Palestina). Entre los principales defensores del binacionalismo se encontraban idealistas y humanistas, más que tácticos políticos: Judá I. Magnes, presidente y rector de la Universidad Hebrea de Jerusalén; el filósofo de renombre mundial Martin Buber; y el agente de compra de tierras Chaim Kalvaryski. Las más notables de las asociaciones formadas para promover el binacionalismo durante el período del mandato fueron Brit Shalom (Pacto de Paz; fundada en 1925), la Liga para el Acercamiento y la Cooperación Judío-Árabe (fundada en 1939) e Ihud (Unidad; fundada en 1942). ). Dos partidos de trabajadores de izquierda, Poʿalei-Zion Smol (Facción de Izquierda, Trabajadores de Sion) y ha-Shomer ha-Tzaʿir (el Joven Vigilante), también participaron activamente en la defensa de una solución binacional.

El binacionalismo nunca se convirtió en una fuerza fuerte dentro del movimiento sionista, dentro del Yishuv o entre ningún grupo político palestino. La idea alcanzó un punto culminante en el año 1946, cuando los argumentos presentados por Magnes y Buber ante el Comité de Investigación Angloamericano influyeron en el informe del comité, que proponía que "los judíos no deben dominar a los árabes y los árabes no deben dominar a los judíos", y que "Palestina no será ni un estado judío ni un estado árabe". Pero las recomendaciones del comité pronto resultaron inviables y, posteriormente, las Naciones Unidas optaron por la partición obligatoria de Palestina (es decir, Palestina bajo el mandato británico). Frente a la realidad del Estado de Israel después del 14 de mayo de 1948, Magnes abandonó a regañadientes el binacionalismo y comenzó a abogar por una confederación entre el nuevo estado judío y un estado árabe palestino por crear. A partir de entonces, el concepto de binacionalismo surgió de vez en cuando (por ejemplo, después de la guerra árabe-israelí de 1967), generalmente en discusiones académicas sobre enfoques alternativos para resolver la disputa árabe-israelí-palestina.

Los binacionalistas se oponían a la partición de Palestina en estados árabes y judíos separados con el argumento de que fragmentaría la unidad integral del pequeño país y daría lugar al irredentismo (donde un territorio étnicamente relacionado con una unidad política queda bajo el control de otra ). Asimismo, rechazaron por injustas e inviables las búsquedas mutuamente excluyentes de un Estado árabe o judío, cada uno con su minoría reconocida. Finalmente, el binacionalismo, con su énfasis esencial en los derechos y el estatus de los árabes y judíos como comunidades nacionales iguales pero autónomas que viven en un solo estado, no debe confundirse ni con una solución de "dos estados" ni con las propuestas palestinas de una política no sectaria. , Estado democrático laico.

Bibliografía

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Neil Caplan