Bilfinger, georg bernhard (1693-1750)

Georg Bernhard Bilfinger fue el filósofo alemán que acuñó la expresión filosofía de Leibniz-Wolffian para el punto de vista que expuso. Bilfinger, cuyo apellido también se deletreaba Buelffinger, nació en Kannstadt, Württemberg. Estudió teología en Tubinga y matemáticas y filosofía en Halle con Christian Wolff. Fue nombrado profesor extraordinario de filosofía en Tubinga en 1721, pero después de la expulsión de Wolff de Halle en 1723, Bilfinger fue acusado de ateísmo y privado de sus cargos. Por recomendación de Wolff, fue nombrado profesor de filosofía y académico en San Petersburgo. Su creciente reputación como filósofo natural hizo que el duque Eberhard Ludwig de Württemberg lo llamara a Tübingen como profesor de teología. En 1735, el nuevo duque Karl Alexander de Württemberg llamó a Bilfinger a su capital, Stuttgart, como miembro del consejo privado. Bilfinger se convirtió en presidente del Consistorium, un consejo para asuntos eclesiásticos y educativos, y en esta capacidad permitió que se enseñara el pietismo en Württemberg.

Aunque las doctrinas de Bilfinger se acercan bastante a las de Wolff, mostró cierta originalidad, discutiendo las doctrinas de Wolff de manera crítica y con frecuencia aceptándolas sólo con reservas. En un trabajo temprano sostuvo, contra John Locke, la opinión de que hay ideas innatas en la mente humana, identificándolas con axiomas. En psicología no aceptó la distinción, introducida por Wolff, entre psicología empírica y racional, sino que procedió de una manera más tradicional. En sus escritos posteriores, Bilfinger se refirió con menos frecuencia a Wolff.

La parte más independiente del sistema de Bilfinger fue su teoría de la posibilidad, expuesta en su obra principal, Las explicaciones filosóficas de Dios, el alma humana y la propiedad generada del mundo (Tubinga, 1725). Afirmó que la noción de posibilidad es más fundamental que los principios de identidad y contradicción. Las cosas posibles no son seres absolutos en un reino independiente de ideas, pero su existencia depende del entendimiento de Dios (no de su voluntad). Es parte de la esencia de Dios pensar las cosas posibles como son, pero son, solo en la medida en que Dios las piensa.

Véase también Leibniz, Gottfried Wilhelm; Wolff, Christian.

Bibliografía

Trabajos adicionales de bilfinger

En cuanto a la armonía preestablecida, desde el alma a la mente y el cuerpo, del humano establecido, la mayoría de los ilustres Leibniz, el Comentario de las teorías. Frankfurt y Leipzig, 1723.

"La fuerza del cuerpo del injerto moviéndose con su medida". Comentario de la Academia de Petersburgo, Vol. 1 (1728). Un famoso ensayo sobre la medición de fuerzas.

Lógica, editado por CF Vellnagel. Jena, Alemania, 1739.

Variado en un paquete. 3 vols. Stuttgart, 1743.

Funciona en bilfinger

Kapff, P. "GB Bilfinger como filósofo". Revistas trimestrales de Württemberg para la historia regional, nf (1905).

Liebing, H. Entre la ortodoxia y la ilustración. Pensamiento filosófico y teológico de GB Bilfinger. Tubinga: Mohr, 1961.

Elección, Richard. "La monadología del profesor Bilfinger y la armonía preestablecida en su relación con Leibnitz y Wolff". Revista de Filosofía y Crítica Filosófica 85 (1884): 66-92 y 202-231.

Giorgio Tonelli (1967)