Banfi, antonio (1886-1957)

Antonio Banfi, el filósofo italiano, nació en Milán y estudió en la Academia de Ciencias y Letras de allí y en la Universidad de Berlín. Banfi disfrutó de una larga relación con Edmund Husserl, quien influyó en el pensamiento de Banfi junto con los neokantianos de Marburgo. Banfi enseñó en las universidades de Florencia, Génova y Milán. En 1940 fundó la revista Estudios filosóficos, que jugó un papel importante en la revuelta italiana contra el idealismo. Banfi participó activamente en la vida política. En 1925 se adhirió al manifiesto de los intelectuales antifascistas elaborado por Benedetto Croce. Después de la Segunda Guerra Mundial se sentó en el Senado italiano como comunista.

Las influencias alemanas más que italianas son evidentes en la obra principal de Banfi, Principios de una teoría de la razón (Principios de una teoría de la razón; Milán, 1926). Según Banfi, la investigación filosófica no surge de una espontaneidad inmediata del pensamiento, sino que surge como una reflexión crítica sobre la herencia cultural de la tradición especulativa. Al estudiar las estructuras del conocimiento, la reflexión capta la función de la razón. La razón no debe entenderse ni en un sentido psicológico ni en el sentido metafísico del hegelianismo. La razón, según Banfi, es la ley indefinida del proceso de organización o de coordinación de la experiencia.

La tarea de la ciencia, sostenía Banfi, es estudiar la experiencia y resolverla en relaciones funcionales o leyes. La filosofía continúa el trabajo de la ciencia a su manera. Clarifica la experiencia en términos de antítesis dialécticas (realidad y apariencia, materia y forma, necesidad y libertad, etc.); resuelve la oposición de las antítesis en la unidad de una idea; y en la conclusión fenomenológica revela la estructura racional progresivamente alcanzada en el ordenamiento de la experiencia.

En trabajos posteriores, Banfi buscó enfatizar la naturaleza problemática de la razón como un sistema abierto y como el auto-ordenamiento de la experiencia. Vio en el materialismo dialéctico la eliminación del momento mítico del conocimiento, la afirmación del desarrollo interminable de la razón y la función liberadora de la razón.

Véase también Croce, Benedetto; Materialismo dialéctico; Experiencia; Hegelianismo; Husserl, Edmund; Idealismo; Neokantianismo; Razón.

Bibliografía

Banfi El hombre copernicano fue publicado en Milán en 1950. Sus dos volúmenes La búsqueda de la realidad fue publicado en Florencia en 1959.

Para literatura sobre Banfi, vea Giovanni Maria Bertin, La idea pedagógica y el principio de razón en Antonio Banfi (Rome: A. Armando, 1961); and Fulvio Papi, El pensamiento de Antonio Banfi (Florencia, 1961).

Eugenio Garin (1967)

Traducido por Robert M. Connolly