Bachelard, gaston (1884-1962)

Gaston Bachelard, el epistemólogo y filósofo de la ciencia francés, nació en Bar-sur-Aube. Fue empleado de correos hasta 1913, cuando obtuvo su licencia en matemáticas y ciencias y se convirtió en profesor de física y química en el Collège de Bar-sur-Aube. En 1927 recibió su doctorado en letras y en 1930 se convirtió en profesor de filosofía en la Universidad de Dijon. De 1940 a 1954 ocupó la cátedra de historia y filosofía de la ciencia en la Universidad de París.

Bachelard expuso un racionalismo dialéctico o "diálogo" entre la razón y la experiencia. Su filosofía se apartó de la visión del descubrimiento racional como un proceso mediante el cual el nuevo conocimiento se asimila a un sistema que cambia solo en la medida en que crece. Rechazó la concepción cartesiana de las verdades científicas como elementos inmutables de una verdad total que está en proceso de ensamblarse como un rompecabezas.

Según Bachelard, el experimento y la formulación matemática son mutuamente complementarios. Las matemáticas no son simplemente un medio de expresar leyes físicas, ni es un reino estático de ideas; está "comprometido". En este contexto, Bachelard habló de "racionalismo aplicado". Bachelard sostuvo que el mundo empírico no es completamente discontinuo y absurdo; el enfrentamiento de una mente humana racional y aislada con un mundo indiferente y sin sentido postulado por algunos existencialistas es ingenuo. Las hipótesis científicas, e incluso los hechos científicos, no se presentan pasivamente al investigador paciente, sino que son creadas por él. El razonamiento del investigador y el mundo natural en el que opera juntos constituyen una segunda naturaleza por encima de la crudamente empírica.

Bachelard describió su concepción de este proceso bidireccional en el que la organización racional y el experimento están en constante cooperación como una "filosofía de decir no" (filosofía de no ). Implica negación porque la actitud científica es necesariamente "abierta" o "disponible" (Disponible ), y el científico puede verse obligado en cualquier momento a reformular su formulación de la realidad mediante hechos que no encajan en la antigua formulación. Dado que con frecuencia es matemático, la reformulación puede no implicar necesariamente la adopción de un nuevo modelo, pero a menudo será análoga a un cambio de estructura. Al mismo tiempo, no se desecharán las verdades: la filosofía de no no destruye nada, sostuvo Bachelard; consolida lo que reemplaza. El marco puede ser refundido y la imagen de la realidad transformada, pero sólo de tal manera que se haya previsto el nuevo fenómeno.

Bachelard no se limitó a una filosofía de la ciencia exclusivamente racionalista. Consideraba que tanto el pensamiento tecnológico como el imaginativo surgían de la ensoñación y la emoción a la expresión práctica. Sus trabajos sobre el significado psicológico de los cuatro elementos, tierra, aire, fuego y agua, ilustran esto. Rechazó, por ejemplo, el relato común del descubrimiento del fuego en el frotamiento de dos palos, viéndolo más bien como el resultado de una especie de representación simbólica de las relaciones sexuales. Así, la pasión no es más fuego metafórico que el fuego es pasión metafórica. Nuestra ciencia y nuestra poesía tienen un origen común accesible solo al psicoanálisis. Hay una unidad en los estudios de Bachelard sobre la razón y la imaginación. En ambos casos destacó el papel proyectivo o creativo de la mente; en el arte "el sujeto proyecta su sueño sobre las cosas", y en la ciencia moderna, "por encima del sujeto, más allá del objeto inmediato ... es el proyecto. "

Véase también Epistemología; Filosofía de la ciencia, Historia de; Racionalismo.

Bibliografía

Obras de bachelard

Intuición del momento. París: Stock, Delamain y Boutelleau, 1932.

El pluralismo coherente de la química moderna. París: J. Vrin, 1932.

La dialéctica de la duración. Paris, 1933.

El nuevo espíritu científico. París: Prensa Universitaria de Francia, 1934.

La formación de la mente científica. París: J. Vrin, 1938.

El psicoanálisis del fuego. París: Gallimard, 1938.

Lautréamont. París: J. Corti, 1939.

La filosofía del no. París: Prensa Universitaria de Francia, 1940.

Agua y sueños. París: J. Corti, 1942.

El aire y los sueños. París: J. Corti, 1943.

La tierra y los ensueños de la voluntad. Paris, 1945.

La tierra y los sueños de descanso. Paris, 1945.

Racionalismo aplicado. París: Prensa Universitaria de Francia, 1949.

La poética del espacio. París: Prensa Universitaria de Francia, 1957.

La poética del ensueño. París: Prensa Universitaria de Francia, 1960.

La llama de una vela. París: Prensa Universitaria de Francia, 1961.

Trabaja en bachelard

Para obtener una bibliografía completa de las obras de Bachelard y artículos sobre él, consulte el número "Bachelard" de la Revista Internacional de Filosofía 19 (1964). Véase también el artículo de Jean Hyppolite, "Gaston Bachelard o el romanticismo de la inteligencia", Revue philosophique de la France et de l'étranger 144 (1954): 85 – 96.

Colin Smith (1967)