Antífona (c. 480-411 a. C.)

Antiphon fue un sofista ateniense, autor de Verdad, Concordiay, si es idéntico a la misma persona que Antífona de Ramnus, tres Tetralogias y muchos discursos en la corte. La identidad del sofista y el redactor de discursos sigue siendo incierta, pero se acepta cada vez más (ver Gagarin 2002; para contra, Pendrick 2002). Si los dos son iguales, Antiphon era un ateniense aristocrático, admirado por Tucídides (Historia de la guerra del Peloponeso 8.68), quien escribió obras sofistas, enseñó, dio consejos legales y políticos y escribió discursos para los litigantes en los tribunales. Fue líder de un golpe oligárquico en el 411 a. C. y fue juzgado y ejecutado después de que el golpe fracasara rápidamente.

Antífona Tetralogias, probablemente sus primeras obras (450–430 a. C.), estaban destinadas a la estimulación intelectual y el placer y quizás a la interpretación pública. Cada grupo de cuatro discursos (dos de cada lado) trata un caso hipotético de homicidio. En el Primera tetralogía, la identidad del asesino es incierta y los argumentos se basan en la probabilidad (eikos ) que el acusado es el asesino. los Segundo discute si un joven que lanzó una jabalina que mató a un niño es responsable de la muerte. los Tercero pregunta quién es el responsable de la muerte de un hombre durante una pelea de borrachos. Ninguno de los Tetralogias tiene una conclusión o veredicto. Su objetivo es explorar cuestiones y formas de argumentación (probabilidad frente a verdad, culpa y responsabilidad, causa y efecto) con sutileza e inteligencia. También plantean preguntas sobre la relación de Logos (discurso, argumento) a la realidad, y la relación entre argumentos opuestos cuando cada uno afirma, con alguna justificación, decir la verdad.

Quizás en el 420 a. C., Antiphon compuso las obras sofistas Verdad y Concordia —Sólo fragmentos de los cuales quedan ahora— y los aún más fragmentarios Político y Interpretaciones de los sueños. Verdad exploró una amplia gama de cuestiones, incluidas las matemáticas (cuadrar el círculo), la meteorología y la filosofía natural. Los fragmentos supervivientes más grandes muestran a Antiphon explorando la relación entre nomos (ley, convención) y fisis (naturaleza), particularmente con respecto a la ley y la justicia. Puede estar diciendo que la ley es puramente una cuestión de convención, y que una persona puede violar la ley siempre que nadie más sepa de ella.

Véase también Sofistas.

Bibliografía

Antífona. "Antífona." Traducido por JS Morrison. En Los sofistas mayores, editado por Rosamond K. Sprague, 106–240. Columbia: University of South Carolina Press, 1972. Traducción al inglés de todas las obras supervivientes, incluidos fragmentos, y del antiguo testimonio de Antiphon.

Gagarin, Michael. Antífona ateniense: oratoria, ley y justicia en la época de los sofistas. Austin: University of Texas Press, 2002. Asume una sola Antífona y analiza todas las obras, incluidos los tres discursos judiciales supervivientes.

Pendrick, Gerard J. Antífona el sofista: los fragmentos. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2002. Introducción, texto griego con traducción y comentario académico completo sobre Verdad, Concordia, y los otros fragmentos sofistas.

Tucídides Historia de la guerra del Peloponeso. Editado por Robert B. Strassler. Nueva York: Free Press, 1996.

Michael Gagarin (2005)